کاربر ناشناس
کن فیکون: تفاوت میان نسخهها
جز
←«کُنْ فَیکونُ» در قرآن و روایات
imported>Shadpoor |
imported>Shadpoor |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
==«کُنْ فَیکونُ» در قرآن و روایات== | ==«کُنْ فَیکونُ» در قرآن و روایات== | ||
عبارت «کُنْ فَیکونُ» به معنای «باش! پس موجود میشود»، در هشت آیه [[قرآن]] درباره موضوعاتی چون تولد غیرعادی [[ | عبارت «کُنْ فَیکونُ» به معنای «باش! پس موجود میشود»، در هشت آیه [[قرآن]] درباره موضوعاتی چون تولد غیرعادی حضرت [[عیسی]](ع)، [[آفرینش]] و وقوع [[قیامت]] به کار رفته است.<ref>نگاه کنید به سوره بقره، آیه ۱۱۷؛ سوره آل عمران، آیات ۴۷و۵۹؛ سوره انعام، آیه ۷۳؛ سوره نحل، آیه ۴۰؛ سوره مریم، آیه ۳۵؛ سوره یس، آیه ۸۲؛ سوره غافر، آیه۶۸.</ref>: «إِذا قَضی أَمْراً فَإِنَّما یقُولُ لَهُ کنْ فَیکونُ»<ref>سوره بقره، آیه ۱۱۷؛ سوره آل عمران، آیه ۴۷</ref>؛ یعنی: «[خداوند] هنگامی که چیزی را مقرّر دارد (و فرمان هستی آن را صادر کند)، فقط به آن میگوید: موجود باش! آن نیز فوراً موجود میشود.»<ref>ترجمه فولادوند.</ref><br /> | ||
همچنین در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل شده که خداوند در [[بهشت]] خطاب به بهشتیان میفرماید: من به هر چیزی «کُن» (موجود باش) بگویم، آن چیز موجود میشود؛ اینک این مقام را برای شما قرار میدهم تا به هر چیزی «کُن» بگویید، آن چیز محقق گردد.<ref>صدرالمتالهین، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۶، ص۹-۱۰؛ فیض کاشانی، علم الیقین، ۱۴۱۸ ق، ج۲، ص۱۲۹۲؛ صدرالمتالهین، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۵، ص۱۹۷؛ آشتیانی، شرح بر زادالمسافر، ۱۳۸۱ ش، ج۱، ص۲۱.</ref> | همچنین در روایتی از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] نقل شده که خداوند در [[بهشت]] خطاب به بهشتیان میفرماید: من به هر چیزی «کُن» (موجود باش) بگویم، آن چیز موجود میشود؛ اینک این مقام را برای شما قرار میدهم تا به هر چیزی «کُن» بگویید، آن چیز محقق گردد.<ref>صدرالمتالهین، الحکمة المتعالیة، ۱۹۸۱م، ج۶، ص۹-۱۰؛ فیض کاشانی، علم الیقین، ۱۴۱۸ ق، ج۲، ص۱۲۹۲؛ صدرالمتالهین، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۵، ص۱۹۷؛ آشتیانی، شرح بر زادالمسافر، ۱۳۸۱ ش، ج۱، ص۲۱.</ref> |