پرش به محتوا

دروزیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۷۸۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۶ اکتبر ۲۰۱۶
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Pourrezaei
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{Infobox ethnic group
[[پرونده:علامت دروز.png|بندانگشتی]]
|group      = دروزیه
|image =
[[پرونده:علامت دروز.png|وسط|بندانگشتی]]
|image_caption= ستاره دروز
|population =
|region1    =
|pop1      =
|ref1      =
|region2    =
|pop2      =
|ref2      =
|region3    =
|pop3      =
|ref3      =
|region4    =
|pop4      =
|ref4      =
|region5    =
|pop5      =
|ref5      =
|region6    =
|pop6      =
|ref6      =
|region7    =
|pop7      =
|ref7      =
|region8    =
|pop8      =
|ref8      =
|region9    =
|pop9      =
|ref9      =
|region10  =
|pop10      =
|ref10      =
|languages  =
|religions  =
|related    =
|footnotes  =
}}
 
[[پرونده:دروزیان.jpg|بندانگشتی|px220|دروزیان]]
[[پرونده:دروزیان.jpg|بندانگشتی|px220|دروزیان]]
'''دُروزیه'''، فرقه‌ای مذهبی، از مهمترین انشعابات [[اسماعیلیه]] که در نیمه اول سده پنجم هجری، بر مبنای اعتقاد به الوهیت [[الحاکم بامرالله]]، ششمین خلیفه [[فاطمیان|فاطمی]] شکل گرفت. محمد بن اسماعیل درزی، اخرم و حمزة بن علی زوزنی، مهمترین داعیان دروزی هستند. دروزیان خود را '''موحدون''' می‌نامند.
'''دُروزیه'''، فرقه‌ای مذهبی، از مهمترین انشعابات [[اسماعیلیه]] که در نیمه اول سده پنجم هجری، بر مبنای اعتقاد به الوهیت [[الحاکم بامرالله]]، ششمین خلیفه [[فاطمیان|فاطمی]] شکل گرفت. محمد بن اسماعیل درزی، اخرم و حمزة بن علی زوزنی، مهمترین داعیان دروزی هستند. دروزیان خود را '''موحدون''' می‌نامند.
خط ۳۵۰: خط ۳۰۹:


== منابع ==
== منابع ==
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px" >
{{منابع}}
{{ستون-شروع}}
{{col-begin}}
{{راست‌چین}}
* منبع مقاله: [http://rch.ac.ir/article/Details/9184 دانشنامه جهان اسلام، ج ۱۷، ص۵۶۲-۵۷۱]؛ با تلخیص.
* منبع مقاله: [http://rch.ac.ir/article/Details/9184 دانشنامه جهان اسلام، ج ۱۷، ص۵۶۲-۵۷۱]؛ با تلخیص.
* ابن تغری بردی، النجوم الزاهرة فی ملوک مصر و القاهرة، قاهره ۱۳۸۳-۱۳۹۲ق/۱۹۶۳-۱۹۷۲م.
* ابن تغری بردی، النجوم الزاهرة فی ملوک مصر و القاهرة، قاهره ۱۳۸۳-۱۳۹۲ق/۱۹۶۳-۱۹۷۲م.
خط ۴۰۷: خط ۳۶۳:
* سلیم حسن هشی، فی الاسماعیلیین و الدروز، بیروت، ۱۹۸۵م.
* سلیم حسن هشی، فی الاسماعیلیین و الدروز، بیروت، ۱۹۸۵م.
* یحیی حسین عمّار، تاریخ وادی التیم و الاقالیم المجاورة، ینطا، لبنان، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م.
* یحیی حسین عمّار، تاریخ وادی التیم و الاقالیم المجاورة، ینطا، لبنان، ۱۴۰۵ق/۱۹۸۵م.
{{col-end}}
{{پایان}}
{{چپ‌چین}}
* Nejla M. Abu-Izzeddin, The Dnizes: a new study of their history, faith and society, Leiden ۱۹۸۴.
* Nejla M. Abu-Izzeddin, The Dnizes: a new study of their history, faith and society, Leiden ۱۹۸۴.
* Robert Brenton Betts, The Druze, New Haven ۱۹۸۸.
* Robert Brenton Betts, The Druze, New Haven ۱۹۸۸.
* David Bryer, “The origins of the Druze religion”, Der Islam, vol.۵۲, no.۱ (۱۹۷۵).
* David Bryer, “The origins of the Druze religion”, Der Islam, vol.۵۲, no.۱ (۱۹۷۵).
* Marshall Goodwin Simms Hodgson, “Al- Darazi and Hamza in the origin of the Druze religion”, Joumal of the American oriental Society, vol.۸۲ (۱۹۶۲).
* Marshall Goodwin Simms Hodgson, “Al- Darazi and Hamza in the origin of the Druze religion”, Joumal of the American oriental Society, vol.۸۲ (۱۹۶۲).
{{پایان چپ‌چین}}
{{پایان}}
</div>


{{اسماعیلیه}}
{{اسماعیلیه}}
کاربر ناشناس