حدیث جنود عقل و جهل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←محتوا
(←پانویس) |
جز (←محتوا) |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
[[سماعة بن مهران]] نقل می‌کند که در جمع عده‌ای از دوستداران [[امام صادق(ع)]] در نزد امام سخن از عقل و جهل پیش آمد که امام ششم فرمود عقل و سپاهیانش و جهل و سپاهیانش را بشناسید تا هدایت یابید. سماعة می‌گوید به ایشان عرض کردم ما چیزی جز آنچه شما به ما بیاموزید چیزی نمی‌دانیم؛ پس امام شروع به سخن کرد و ابتدا به نحوه آفرینش عقل و جهل پرداخت. امام صادق(ع) عقل را اولین موجود روحانی که از سمت راست [[عرش]] و از نور [[خدا]] خلق شد، معرفی می‌کند که تابع فرمان خدا و مورد اکرام او بود؛ سپس نحوه خلق جهل را بیان کرد که از دریای شور ظلمت و سیاهی آفریده شد و از فرمان خدا سرکشی کرد و مورد لعنت خداوند قرار گرفت. <br /> | [[سماعة بن مهران]] نقل می‌کند که در جمع عده‌ای از دوستداران [[امام صادق(ع)]] در نزد امام سخن از عقل و جهل پیش آمد که امام ششم فرمود عقل و سپاهیانش و جهل و سپاهیانش را بشناسید تا هدایت یابید. سماعة می‌گوید به ایشان عرض کردم ما چیزی جز آنچه شما به ما بیاموزید چیزی نمی‌دانیم؛ پس امام شروع به سخن کرد و ابتدا به نحوه آفرینش عقل و جهل پرداخت. امام صادق(ع) عقل را اولین موجود روحانی که از سمت راست [[عرش]] و از نور [[خدا]] خلق شد، معرفی می‌کند که تابع فرمان خدا و مورد اکرام او بود؛ سپس نحوه خلق جهل را بیان کرد که از دریای شور ظلمت و سیاهی آفریده شد و از فرمان خدا سرکشی کرد و مورد لعنت خداوند قرار گرفت. <br /> | ||
[[امام صادق(ع)|جعفر بن محمد(ع)]] بعد از تشریح نحوه خلقت این دو موجود به شمارش سپاهیانی که خدا برای آن‌ها قرار داد می‌پردازد و برای هر کدام ۷۵ لشکر که ضد هم هستند بیان می‌کند. برخی از این جنود به شرح ذیل است:<br /> | [[امام صادق(ع)|جعفر بن محمد(ع)]] بعد از تشریح نحوه خلقت این دو موجود به شمارش سپاهیانی که خدا برای آن‌ها قرار داد می‌پردازد و برای هر کدام ۷۵ لشکر که ضد هم هستند بیان می‌کند. برخی از این جنود به شرح ذیل است:<br /> | ||
خیر وزیر عقل و [[شر]] وزیر جهل، [[ایمان]] در مقابل [[کفر]]، تصدیق حق در مقابل انکار حق، امید در مقابل ناامیدی، [[عدل]] و داد در مقابل [[ستم]]، خوش‌بینی در مقابل بدبینی، [[سپاس‌گزاری]] در مقابل [[کفران نعمت]]، [[توکل]] در مقابل آز و حرص، نرم‌دلی در مقابل سخت‌دلی، دانایی در مقابل نادانی، عفت و پارسایی در مقابل بی‌حیایی و هرزگی، [[فروتنی]] در مقابل [[تکبر]]، [[شکیبایی]] در مقابل بی‌تابی، گذشت در مقابل انتقام، [[وفاداری]] در مقابل پیمان‌شکنی، محبت در مقابل بغض و کینه، راستی در مقابل [[دروغ]]، رازداری در مقابل افشاگری، [[نماز]] در مقابل بی‌نمازی، مراعات حقوق والدین در مقابل نمک‌نشناسی، وقار در مقابل سبکی، [[استغفار]] در مقابل غرور، نشاط در مقابل سستی و...<ref>کمره‌ای، ترجمه اصول کافی، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۵۷.</ref> <br /> | خیر وزیر عقل و [[شر]] وزیر جهل، [[ایمان]] در مقابل [[کفر]]، تصدیق حق در مقابل انکار حق، امید در مقابل ناامیدی، [[عدل]] و داد در مقابل [[ستم]]، خوش‌بینی در مقابل بدبینی، [[سپاس‌گزاری]] در مقابل [[کفران نعمت]]، [[توکل]] در مقابل آز و حرص، نرم‌دلی در مقابل سخت‌دلی، دانایی در مقابل نادانی، عفت و پارسایی در مقابل بی‌حیایی و هرزگی، [[فروتنی]] در مقابل [[تکبر]]، [[شکیبایی]] در مقابل بی‌تابی، گذشت در مقابل انتقام، [[وفاداری]] در مقابل پیمان‌شکنی، محبت در مقابل بغض و کینه، راستی در مقابل [[دروغ]]، رازداری در مقابل افشاگری، [[نماز]] در مقابل بی‌نمازی، مراعات حقوق والدین در مقابل نمک‌نشناسی، وقار در مقابل سبکی، [[استغفار]] در مقابل غرور، نشاط در مقابل سستی و...<ref>کمره‌ای، ترجمه اصول کافی، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۵۷.</ref> <br />البته با شمارش تعداد لشگریان معرفی شده دربرخی از منابع روایی آمار از ۷۵ عدد بیشتر می شود به عنوان مثال در علل‌الشرایع صدوق تعداد لشگریان ۷۸عدد معرفی شده است.<ref>صدوق،علل‌الشرایع،اعلمی بیروت،۱۴۰۸ق،ص۱۳۹</ref> | ||
در انتهای حدیث امام ششم بعد از شمردن تک تک جنود عقل و جهل به اصحاب خود فرمود همه این لشکریان عقل فقط در [[پیامبر]]، جانشین وی و [[مؤمن|مؤمنی]] که دلش با [[خدا]] باشد جمع خواهد شد و دیگر دوستان ما برخی از این جنود را خواهند داشت. | در انتهای حدیث امام ششم بعد از شمردن تک تک جنود عقل و جهل به اصحاب خود فرمود همه این لشکریان عقل فقط در [[پیامبر]]، جانشین وی و [[مؤمن|مؤمنی]] که دلش با [[خدا]] باشد جمع خواهد شد و دیگر دوستان ما برخی از این جنود را خواهند داشت. | ||