Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۰۶۱
ویرایش
جنابت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←محرّمات بر جنب
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←محرّمات بر جنب) |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==احکام جنابت== | ==احکام جنابت== | ||
=== محرّمات بر جنب=== | === محرّمات بر جنب=== | ||
خواندن | خواندن [[عزائم|سوره‌های عزائم]] (دارای سجده واجب) بر جُنُب [[حرام]] است؛ ولی در اینکه این حرمت به آیه سجده‌دار ([[سوره نجم]] آیه ۶۲، [[سوره علق]] آیه ۱۹، [[سوره سجده]] آیه ۱۵، [[سوره فصلت]] آیه ۳۷) اختصاص دارد یا شامل همه سوره می‌شود اختلاف نظر وجود دارد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص ۴۲ ۴۵؛ یزدی، العروة الوثقی، النشر الاسلامی، ج۱، ص ۴۸۲؛ آملی، مصباح الهدی، ۱۳۷۷ق، ج۴، ص۱۴۶- ۱۴۷</ref> | ||
لمس خطوط [[قرآن|قرآن کریم]]، نام [[خدا|خداوند]] (به هر زبانی که باشد) و طبق نظر بیشتر [[مرجع تقلید|فقها]] نام [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] و [[ | لمس خطوط [[قرآن|قرآن کریم]]، نام [[خدا|خداوند]] (به هر زبانی که باشد) و طبق نظر بیشتر [[مرجع تقلید|فقها]] نام [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] و [[اهل‌بیت(ع)|اهل بیت(ع)]] بر جنب حرام است.<ref>بحرانی، الحدائق الناضرة، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص ۱۲۲؛ نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۲، ص ۳۱۶؛ ج۳، ص۴۶؛ حکیم، مستمسک العروة، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص۴۵</ref> | ||
فرد جنب نمی‌تواند در [[مسجد]] توقف کند. نمی‌تواند چیزی در مسجد بگذارد. اما عبور -یعنی از دری وارد شود و از دری دیگر خارج شود- و برداشتن چیزی از مسجد بر او حرام نیست. عبور و برداشتن چیزی در [[مسجد الحرام]] و [[مسجدالنبی|مسجد النبی]] حرام است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۵۵-۵۴</ref> برخی فقها، حرم امامان معصوم (ع) را همانند مساجد دانسته‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۹-۵۶.</ref> | فرد جنب نمی‌تواند در [[مسجد]] توقف کند. نمی‌تواند چیزی در مسجد بگذارد. اما عبور -یعنی از دری وارد شود و از دری دیگر خارج شود- و برداشتن چیزی از مسجد بر او حرام نیست. عبور و برداشتن چیزی در [[مسجد الحرام]] و [[مسجدالنبی|مسجد النبی]] حرام است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۵۵-۵۴</ref> برخی فقها، حرم امامان معصوم (ع) را همانند مساجد دانسته‌اند.<ref>نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۹-۵۶.</ref> | ||