۱۷٬۱۳۹
ویرایش
خوجه‌های اثناعشری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
imported>S.J.Mosavi جز (درج لینک زبان‌ها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| سیاسی = [[محمدعلی جناح]] | | سیاسی = [[محمدعلی جناح]] | ||
}} | }} | ||
''' | '''خوجه‌های اثناعشری'''، گروهی از [[خوجه|خوجه‌ها]] که به مذهب شیعه [[امامیه|دوازده‌امامی]] اعتقاد دارند. خوجه‌ها طایفه‌ای هندو در منطقه سِند [[هندوستان]] بودند که پس از گرایش به [[اسلام]] خوجه خوانده شدند. خوجه‌های اثناعشری به جهت سخت‌گیری آقاخان محلاتی، امام اول خوجه‌ها و ارتباط با عالمان شیعه دوزاده‌امامی از خوجه‌های [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] جدا و شیعه امامی شدند. | ||
آنها به‌طور عمده در [[پاکستان]]، [[هند]] و [[تانزانیا]] زندگی می‌کنند؛ اما در کشورهای مختلفی چون [[آمریکا]]، [[کانادا]] و [[انگلیس]] نیز پراکنده شده‌اند. فرهنگ شیعیان خوجه آمیزه‌ای از فرهنگ اسلامی و فرهنگ هندی است. آنها در هر منطقه‌ای به‌منظور انسجام اجتماعی و انجام مناسک مذهبی، تشکلی راه می‌اندازند که به آن «جماعت» می‌گویند. آنها سازمان‌های بین‌المللی هم تأسیس کرده‌اند که [[فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری]]، [[ویپاز]] (سازمان تبلیغات جهانی اسلامی و انسان دوستانه) و [[سازمان بلال مسلم میشن]] از آن جمله‌اند. | آنها به‌طور عمده در [[پاکستان]]، [[هند]] و [[تانزانیا]] زندگی می‌کنند؛ اما در کشورهای مختلفی چون [[آمریکا]]، [[کانادا]] و [[انگلیس]] نیز پراکنده شده‌اند. فرهنگ شیعیان خوجه آمیزه‌ای از فرهنگ اسلامی و فرهنگ هندی است. آنها در هر منطقه‌ای به‌منظور انسجام اجتماعی و انجام مناسک مذهبی، تشکلی راه می‌اندازند که به آن «جماعت» می‌گویند. آنها سازمان‌های بین‌المللی هم تأسیس کرده‌اند که [[فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری]]، [[ویپاز]] (سازمان تبلیغات جهانی اسلامی و انسان دوستانه) و [[سازمان بلال مسلم میشن]] از آن جمله‌اند. | ||
[[ملا قادر حسین]] و [[دوجی جمال]] را از رهبران نخستین شیعیان خوجه به شمار می‌آورند. برخی از شخصیت‌های به‌نام سیاسی و مذهبی، خوجه اثناعشری بوده‌اند. از میان | [[ملا قادر حسین]] و [[دوجی جمال]] را از رهبران نخستین شیعیان خوجه به شمار می‌آورند. برخی از شخصیت‌های به‌نام سیاسی و مذهبی، خوجه اثناعشری بوده‌اند. از میان آنان می‌توان [[سید سعیداختر رضوی]]، بنیانگذار [[سازمان بلال مسلم میشن]] در [[تانزانیا]] و [[محمدعلی جناح]] بنیانگذار کشور [[پاکستان]] را نام برد. | ||
== خوجه‌ها== | == خوجه‌ها== | ||
{{اصلی|خوجه}} | {{اصلی|خوجه}} | ||
خوجه‌ها گروهی از مسلمانان‌اند که در قرن پانزدهم میلادی در شهر سِند در [[هند]] زندگی می‌کردند.<ref>روغنی، | خوجه‌ها گروهی از مسلمانان‌اند که در قرن پانزدهم میلادی در شهر سِند در [[هند]] زندگی می‌کردند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، صفحه یازده.</ref> آنها هندو بودند و به وسیله شخصی به نام پیر صدرالدین به [[دین اسلام]] گرایش پیدا کردند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، صفحه یازده.</ref> | ||
آیین خوجه‌ها در ابتدا تلفیقی از باورهای هندو و اسلام بود؛<ref>روغنی، | آیین خوجه‌ها در ابتدا تلفیقی از باورهای هندو و اسلام بود؛<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، صفحه یازده.</ref> اما بعدها بر اثر تبلیغات آقاخان اول، نخستین امام خوجه‌ها که شیعه [[اسماعیلیه|اسماعیلی]] بود، احکام اسلامی چون [[نماز]]، [[روزه]] و [[زیارت]] هم آشنا شده و به آنها عمل می‌کردند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷.</ref> | ||
به جهت اختلافاتی که میان خوجه‌ها به وجود آمد، گروهی از آنها از [[مذهب شیعه]] اسماعیلی جدا شده، به مذهب [[اهل سنت]] و گروهی دیگر به شیعه [[شیعه امامی|دوزاده‌امامی]] پیوستند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۱۸و۱۹.</ref> | به جهت اختلافاتی که میان خوجه‌ها به وجود آمد، گروهی از آنها از [[مذهب شیعه]] اسماعیلی جدا شده، به مذهب [[اهل سنت]] و گروهی دیگر به شیعه [[شیعه امامی|دوزاده‌امامی]] پیوستند.<ref> عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۱۸و۱۹.</ref> | ||
==شکل‌گیری خوجه‌های دوازده‌امامی== | ==شکل‌گیری خوجه‌های دوازده‌امامی== | ||
[[پرونده:دوجی جمال.jpg|بندانگشتی|180px|[[دوجی جمال]] از رهبران خوجه اثناعشری]] | [[پرونده:دوجی جمال.jpg|بندانگشتی|180px|[[دوجی جمال]] از رهبران خوجه اثناعشری]] | ||
در اوایل دهه ۱۸۷۰م، جمعی از خوجه‌ها در راه [[زیارت امام حسین(ع)]] به [[نجف]] رفتند و با [[زین‌العابدین مازندرانی]] از [[مجتهدان]] بزرگ آن زمان دیدار کردند. در این ملاقات آنها خود را شیعه معرفی کردند؛ اما گفتند که به [[احکام]] اسلامی عمل | در اوایل دهه ۱۸۷۰م، جمعی از خوجه‌ها در راه [[زیارت امام حسین(ع)]] به [[نجف]] رفتند و با [[زین‌العابدین مازندرانی]] از [[مجتهدان]] بزرگ آن زمان دیدار کردند. در این ملاقات آنها خود را شیعه معرفی کردند؛ اما گفتند که به [[احکام]] اسلامی عمل نمی‌کنند و [[زیارت]] امامان را بر زیارت [[کعبه]] مقدم می‌شمارند. ازآنجاکه این مسئله سبب ناراحتی آیت‌الله مازندرانی شد، آنها از او خواستند تا کسی را برای آموزش معارف دینی به [[هند]] بفرستد. به سفارش مازندارنی، یکی از شاگردان هندی‌اش به نام [[ملا قادر حسین]]، به [[بمبئی]] رفت. او در منزل یکی از خوجه‌ها ساکن شد و به آموزش مذهب شیعه مشغول شد. این‌گونه در میان گروه خوجه‌ها که شیعه اسماعیلی بودند، اقلیتی به نام خوجه‌های اثناعشری شکل گرفت.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۱۹.</ref> | ||
در اوایل دهه ۱۸۸۰م، [[ابوالقاسم نجفی|آیت‌الله ابوالقاسم نجفی]]، به‌منظور ترویج شیعه [[امامیه|دوازده‌امامی]]، به هند رفت.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰.</ref> او نخستین [[نماز جمعه]] شیعیان را در بمبئی برگزار کرد.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰.</ref> خوجه‌های اثناعشری از بیم خوجه‌های اسماعیلی، تا مدت‌ها فعالیت‌های مذهبی‌شان را به صورت مخفیانه انجام می‌دادند؛ اما در سال ۱۸۹۹م جماعت خود را به‌طور رسمی تأسیس کردند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰.</ref> از این زمان به بعد به نحو قابل‌توجهی شمارشان افزایش یافت.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۱.</ref> | در اوایل دهه ۱۸۸۰م، [[ابوالقاسم نجفی|آیت‌الله ابوالقاسم نجفی]]، به‌منظور ترویج شیعه [[امامیه|دوازده‌امامی]]، به هند رفت.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰.</ref> او نخستین [[نماز جمعه]] شیعیان را در بمبئی برگزار کرد.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰.</ref> خوجه‌های اثناعشری از بیم خوجه‌های اسماعیلی، تا مدت‌ها فعالیت‌های مذهبی‌شان را به صورت مخفیانه انجام می‌دادند؛ اما در سال ۱۸۹۹م جماعت خود را به‌طور رسمی تأسیس کردند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰.</ref> از این زمان به بعد به نحو قابل‌توجهی شمارشان افزایش یافت.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۱.</ref> | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۶: | ||
خوجه‌های اثناعشری، به [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین|فروع]] مذهب [[شیعه امامی]] اعتقاد دارند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۹۹.</ref> آنها به [[احکام]] دینی چون [[نماز]]، [[روزه]]، [[خمس]]، [[زکات]] و [[صدقه|صدقات]] پایبندند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> روحانیانشان [[نماز جماعت]] را عاملی برای تقویت روابط اجتماعی می‌دانند و بر برپایی [[نماز جمعه]] تأکید دارند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> | خوجه‌های اثناعشری، به [[اصول دین|اصول]] و [[فروع دین|فروع]] مذهب [[شیعه امامی]] اعتقاد دارند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۹۹.</ref> آنها به [[احکام]] دینی چون [[نماز]]، [[روزه]]، [[خمس]]، [[زکات]] و [[صدقه|صدقات]] پایبندند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> روحانیانشان [[نماز جماعت]] را عاملی برای تقویت روابط اجتماعی می‌دانند و بر برپایی [[نماز جمعه]] تأکید دارند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> | ||
خوجه‌های اثناعشری ولادت‌ها و وفات‌های [[معصومان]] به‌ویژه [[محرم]] را گرامی می‌دارند و برای آنها مراسم جشن یا [[عزاداری]] برپا می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> آنها به شیوه شیعیان [[هند]] و [[پاکستان]]، [[نوحه‌خوانی]] و [[سینه‌زنی]] می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۶.</ref> | خوجه‌های اثناعشری ولادت‌ها و وفات‌های [[معصومان]] به‌ویژه [[ماه محرم|محرم]] را گرامی می‌دارند و برای آنها مراسم جشن یا [[عزاداری]] برپا می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> آنها به شیوه شیعیان [[هند]] و [[پاکستان]]، [[نوحه‌خوانی]] و [[سینه‌زنی]] می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۶.</ref> | ||
خوجه‌های اثناعشری از [[مراجع تقلید]] شیعه [[تقلید]] می‌کنند. آنها پس از [[سید ابوالقاسم خویی]]، مقلد [[سید محمدرضا گلپایگانی]] و پس از وی مقلد آیت‌الله [[سید علی سیستانی]] شدند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۵.</ref> امروزه بیشتر آنها از آیت‌الله سیستانی تقلید می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۵.</ref> | خوجه‌های اثناعشری از [[مراجع تقلید]] شیعه [[تقلید]] می‌کنند. آنها پس از [[سید ابوالقاسم خویی]]، مقلد [[سید محمدرضا گلپایگانی]] و پس از وی مقلد آیت‌الله [[سید علی سیستانی]] شدند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۵.</ref> امروزه بیشتر آنها از آیت‌الله سیستانی تقلید می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۵.</ref> | ||
شیعیان خوجه، [[وجوهات شرعی]] خود را به مراجع تقلید شیعه پرداخت می‌کنند. مراجع تقلید نیز به آنها اجازه استفاده از [[سهم امام]] را برای امور مذهبی می‌دهند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> تاریخ این اجازه‌ها به زمان مراجع تقلیدی چون [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[سید حسین بروجردی]] | شیعیان خوجه، [[وجوهات شرعی]] خود را به مراجع تقلید شیعه پرداخت می‌کنند. مراجع تقلید نیز به آنها اجازه استفاده از [[سهم امام]] را برای امور مذهبی می‌دهند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> تاریخ این اجازه‌ها به زمان مراجع تقلیدی چون [[سید ابوالحسن اصفهانی]] و [[سید حسین بروجردی]] برمی‌گردد.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> [[فدراسیون جهانی شیعیان خوجه اثناعشری]] هم نخستین بار در سال ۱۹۶۰م، از [[سید محسن حکیم]] مرجع تقلید وقت شیعه، اجازه استفاده از سهم امام را دریافت کرد.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۵۴.</ref> | ||
==آداب و رسوم== | ==آداب و رسوم== | ||
خوجه‌های اثناعشری برای حفظ هویت قومی خود اهمیت بسیار قائل‌اند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۲.</ref> ازاین‌رو | خوجه‌های اثناعشری برای حفظ هویت قومی خود اهمیت بسیار قائل‌اند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۲.</ref> ازاین‌رو آداب و رسومشان از فرهنگ هندی و آیین هندو تأثیر پذیرفته است.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۱و۳۲.</ref> آنها در آیین‌ها لباس‌های سنتی هندی و پاکستانی می‌پوشند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۶.</ref> همچنین به غذاهای سنتی هندی بسیار علاقه دارند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۶و۳۷.</ref> | ||
خوجه‌ها کمتر با افرادی غیر از طایفه خود حتی اگر از دیگر جماعت‌های خوجه باشد، | خوجه‌ها کمتر با افرادی غیر از طایفه خود حتی اگر از دیگر جماعت‌های خوجه باشد، پیوند [[ازدواج]] برقرار کنند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۲.</ref> آیین‌های اجتماعی و مذهبی آنها همچون ازدواج‌ها، جشن‌ها و سوگواری‌های مذهبی، آمیزه‌ای از عناصر اسلامی و هندی است.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۲.</ref> برای نمونه نام‌هایی که برای خود انتخاب می‌کنند، هم هندی و هم اسلامی است. غالبا نام کوچک برگرفته از فرهنگ اسلامی و نام بزرگ برگرفته از فرهنگ هندی است؛ مانند: محمد دوجی، علی دایا، جعفر نانجی و حسنین آلارخیا.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۸.</ref> | ||
برای نمونه نام‌هایی که برای خود انتخاب می‌کنند، هم هندی و هم اسلامی است. غالبا نام کوچک برگرفته از فرهنگ اسلامی و نام بزرگ برگرفته از فرهنگ هندی است؛ مانند: محمد دوجی، علی دایا، جعفر نانجی و حسنین آلارخیا.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۳۸.</ref> | |||
==گروه‌ها و سازمان‌ها== | ==گروه‌ها و سازمان‌ها== | ||
خوجه‌ها تشکیلات و سازمان‌هایی دارند، از جمله: | |||
===جماعات خوجه=== | ===جماعات خوجه=== | ||
خوجه‌های اثناعشری به حفظ انسجام خود اهمیت می‌دهند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۹.</ref> آنها در هر شهر یا کشوری به‌منظور هماهنگی در انجام فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی، گروهی تشکیل می‌دهند که به آن جماعت می‌گویند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۸.</ref> جماعت‌ها غالبا تحت نظارت فدراسیون‌های خوجه فعالیت می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۲۵.</ref> | خوجه‌های اثناعشری به حفظ انسجام خود اهمیت می‌دهند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۹.</ref> آنها در هر شهر یا کشوری به‌منظور هماهنگی در انجام فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی، گروهی تشکیل می‌دهند که به آن جماعت می‌گویند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۸.</ref> جماعت‌ها غالبا تحت نظارت فدراسیون‌های خوجه فعالیت می‌کنند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۲۵.</ref> | ||
| خط ۸۰: | خط ۷۷: | ||
[[پرونده:سید اختر رضوی.jpg|بندانگشتی|240px|[[سید سعید اختر رضوی]] بنیانگذار [[بلال مسلم میشن]]]] | [[پرونده:سید اختر رضوی.jpg|بندانگشتی|240px|[[سید سعید اختر رضوی]] بنیانگذار [[بلال مسلم میشن]]]] | ||
{{اصلی|فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری}} | {{اصلی|فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری}} | ||
فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری، عالی‌ترین سازمان خوجه‌ها است که بر فعالیت جماعات خوجه اثناعشری در جهان نظارت دارد.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ص۲۴.</ref> این سازمان با اهدافی چون تبلیغ مذهب [[شیعه اثناعشری]]، رشد وضعیت مالی خوجه‌ها و افزایش سواد علمی و مذهبی آنها تأسیس شده است.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ص۲۴.</ref> امروزه | فدراسیون جهانی جماعات شیعه خوجه اثناعشری، عالی‌ترین سازمان خوجه‌ها است که بر فعالیت جماعات خوجه اثناعشری در جهان نظارت دارد.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ص۲۴.</ref> این سازمان با اهدافی چون تبلیغ مذهب [[شیعه اثناعشری]]، رشد وضعیت مالی خوجه‌ها و افزایش سواد علمی و مذهبی آنها تأسیس شده است.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ص۲۴.</ref> امروزه ۳۰ جماعت و چهار فدراسیون منطقه‌ای زیر نظر آن فعالیت می‌کنند و حدود ۱۲۵،۰۰۰ نفر عضو دارد.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ص۲۵.</ref> | ||
===بلال مسلم میشن=== | ===بلال مسلم میشن=== | ||
{{اصلی|بلال مسلم میشن}} | {{اصلی|بلال مسلم میشن}} | ||
سازمان بلال مسلم میشن، از مهم‌ترین تشکیلات شیعیان خوجه اثناعشری است.<ref>رنجبر شیرازی، شیعیان تانزانیا، ۱۳۹۳ش، ص۷۷.</ref> | سازمان بلال مسلم میشن، از مهم‌ترین تشکیلات شیعیان خوجه اثناعشری است.<ref>رنجبر شیرازی، شیعیان تانزانیا، ۱۳۹۳ش، ص۷۷.</ref> این سازمان را [[سید سعیداختر رضوی|سید اختر رضوی]] و جمعی دیگری از رهبران شیعه در [[تانزانیا]] در سال ۱۹۶۸م با هدف ترویج مذهب شیعه اثناعشری<ref>امینی، تانزانیا، ۱۳۷۵ش، ص۲۳.</ref> را‌ه‌اندازی کرده‌اند.<ref>روغنی، شیعیان خوجه در آئینه تاریخ، ۱۳۸۷ش، ص۱۵و۱۶.</ref> بلال مسلم میشن در بیشتر شهرهای تازنانیا مراکز فعال دارد.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۴.</ref> در دیگر کشورها چون [[کنیا]]، ماداگاسکار، بوروندی و آمریکا هم شعبه دارد.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷۵.</ref> | ||
===ویپاز=== | ===ویپاز=== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۱: | ||
== مجلات == | == مجلات == | ||
خوجه‌های اثناعشری از دیرباز نشریات بسیاری در کشورهای مختلف جهان منتشر کرده‌اند. مجلات راه نجات | خوجه‌های اثناعشری از دیرباز نشریات بسیاری در کشورهای مختلف جهان منتشر کرده‌اند. مجلات راه نجات(۱۸۹۰م) و نور ایمان (۱۸۹۲م) در بمبئی، باغ نجات(۱۹۰۶م) در احمدآباد هند، منادی و سلسبیل (۱۹۲۴م) در زنگبار از آن جمله‌اند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰۸.</ref> | ||
هم‌اکنون نیز نشریات ساماچار (مجله رسمی فدراسیون خوجه‌های اثناعشری افریقا)، «Insight» (نشریه رسمی فدراسیون جهانی خوجه‌های اثناعشری)، «Sauti ya Bilal» (صدای بلال، نشریه رسمی [[سازمان بلال مسلم میشن]])، «The light» (نور، نشریه رسمی سازمان بلال مسلم میشن) و «Shia International» به زبان‌های مختلف تولید می‌شوند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰۹-۲۱۲.</ref> | هم‌اکنون نیز نشریات ساماچار (مجله رسمی فدراسیون خوجه‌های اثناعشری افریقا)، «Insight» (نشریه رسمی فدراسیون جهانی خوجه‌های اثناعشری)، «Sauti ya Bilal» (صدای بلال، نشریه رسمی [[سازمان بلال مسلم میشن]])، «The light» (نور، نشریه رسمی سازمان بلال مسلم میشن) و «Shia International» به زبان‌های مختلف تولید می‌شوند.<ref>عرب‌احمدی، شیعیان خوجه اثناعشری در گستره جهان، ۱۳۸۹ش، ص۲۰۹-۲۱۲.</ref> | ||