۱۵٬۵۵۱
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش دلیل سوگند) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[فروردین]]|روز=[[۸]]|سال=[[۱۳۹۹]]|کاربر=Shamsoddin }} | |||
{{ جعبه اطلاعات پیامبران | {{ جعبه اطلاعات پیامبران | ||
| عنوان = ایوب | | عنوان = ایوب | ||
خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
==نام و نسب== | ==نام و نسب== | ||
ایوب از پیامبران الهی است که نسبش با پنج واسطه به [[حضرت ابراهیم(ع)]] میرسد. او از سوی مادر، از نوادگان [[حضرت لوط(ع)]] است.<ref>مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۵۵۵.</ref> | ایوب از پیامبران الهی است که نسبش با پنج واسطه از ناحیه پدر به [[حضرت ابراهیم(ع)]] میرسد. او همچنین از سوی مادر، از نوادگان [[حضرت لوط(ع)]] است.<ref>مجلسی، حیاة القلوب، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۵۵۵.</ref> | ||
[[پرونده:مقبره منسوب به ایوب در ترکیه.jpg|220px|بندانگشتی|مقبره منسوب به ایوب در [[ترکیه]]]] | [[پرونده:مقبره منسوب به ایوب در ترکیه.jpg|220px|بندانگشتی|مقبره منسوب به ایوب در [[ترکیه]]]] | ||
ایوب در منطقه عوص در جنوب غربی بحر المیت در شمال خلیج عقبه<ref>شوقی، اطلس قرآن، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۹.</ref> و یا در بثنیه منطقهای بین [[دمشق]] و اذرعات زندگی میکرد.<ref>شوقی، اطلس قرآن، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۹.</ref> در شهر اورفا ترکیه غاری است که گفته میشود ایوب در دوران بیماریش در آن | ایوب در منطقه عوص در جنوب غربی بحر المیت در شمال خلیج عقبه<ref>شوقی، اطلس قرآن، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۹.</ref> و یا در بثنیه منطقهای بین [[دمشق]] و اذرعات زندگی میکرد.<ref>شوقی، اطلس قرآن، ۱۳۸۸ش، ص۱۰۹.</ref> همچنین در شهر اورفا ترکیه غاری است که گفته میشود ایوب در دوران بیماریش در آن میزیسته است.<ref> بیآزار شیرازی، باستانشناسی وجغرافیای تاریخی قصص قرآن، ۱۳۸۶ش، ص۳۵۰.</ref> | ||
[[پرونده:مرقد حضرت ایوب در عراق.jpg|بندانگشتی|مرقد منسوب به حضرت ایوب در [[عراق]]]] | [[پرونده:مرقد حضرت ایوب در عراق.jpg|بندانگشتی|مرقد منسوب به حضرت ایوب در [[عراق]]]] | ||
خط ۵۶: | خط ۵۷: | ||
[[پرونده:آرامگاه ایوب در بخارا.jpg|بندانگشتی|آرامگاه منسوب به حضرت ایوب در [[بخارا]]]] | [[پرونده:آرامگاه ایوب در بخارا.jpg|بندانگشتی|آرامگاه منسوب به حضرت ایوب در [[بخارا]]]] | ||
==سوگند ایوب== | ==سوگند ایوب== | ||
ایوب به بیماری مبتلا شد او در زمان بیماری [[سوگند]] یاد کرد که هر گاه قدرت پیدا کند ۱۰۰ تازیانه به همسرش | ایوب به بیماری مبتلا شد او در زمان بیماری [[سوگند]] یاد کرد که هر گاه قدرت پیدا کند ۱۰۰ تازیانه به همسرش بزند، اما بعد از بهبودی، میخواست به خاطر وفادارییها و محبتها او را ببخشد.<ref>مکارم، تفسیر نمونه،۱۳۷۳ش، ج۱۹، ص۲۹۹.</ref> به او وحی شد که دستهای از ساقههای گندم یا مانند آن را بگیرد، و به همسرش بزند و سوگند خود را نشکند.<ref>سوره ص، آیه۴۴.</ref> چنانکه در تفسیر نمونه آمده است در چرایی سوگند ایوب میان مفسران اختلاف است. از ابن عباس نقل شده که شیطان بر همسرش ظاهر شد و به او گفت شوهرت را معالجه میکنم به شرطی وقتی که بهبودی یافت بگوید تنها عامل بهبودیش من بودهام همسرش که از بیماری ایوب خسته شده بود، پیشنهاد را پذیرفت. البته برخی دیگر گفته اند ایوب او را به دنبال کاری فرستاد او دیر کرد و ایوب که از بیماری رنج می برد نارحت شد و چنین سوگندی یاد کرد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۹۹.</ref> | ||
==عصمت ایوب== | ==عصمت ایوب== | ||
برخی در عصمت ایوب تشکیک کرده و به تاثیر [[شیطان]] در وجود او استدلال کردهاند. از این رو در [[تنزیه الانبیاء (کتاب)|تنزیه الانبیاء]] درباره عصمت ا بحث شده است.<ref>سید مرتضی،تنزیه الانبیاء،۱۳۷۷ش،ص۱۱۱.</ref> برخی درباره این اشکال گفتهاند: تسلط شیطان برنفس ایوب نبوده بلکه تأثیر در بدن و جسم ایوب بوده، واین موضوع بر عصمت وی ایجاد اشکال نمیکند علاوه بر آنکه شیطان مزبور انسی بوده نه جنی([[ابلیس]]).<ref>نصری، مبانی رسالت انبیاء در قرآن ۱۳۷۶ش، ص۲۴۲.</ref> | برخی در عصمت ایوب تشکیک کرده و به تاثیر [[شیطان]] در وجود او استدلال کردهاند. از این رو در [[تنزیه الانبیاء (کتاب)|تنزیه الانبیاء]] درباره عصمت ا بحث شده است.<ref>سید مرتضی،تنزیه الانبیاء،۱۳۷۷ش،ص۱۱۱.</ref> برخی درباره این اشکال گفتهاند: تسلط شیطان برنفس ایوب نبوده بلکه تأثیر در بدن و جسم ایوب بوده، واین موضوع بر عصمت وی ایجاد اشکال نمیکند علاوه بر آنکه شیطان مزبور انسی بوده نه جنی([[ابلیس]]).<ref>نصری، مبانی رسالت انبیاء در قرآن ۱۳۷۶ش، ص۲۴۲.</ref> |
ویرایش