کتاب سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخه‌ها
←نظرات مختلف: از جعلی بودن تا تأیید کامل
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) جز (←جایگاه و اهمیت) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==نظرات مختلف: از جعلی بودن تا تأیید کامل== | ==نظرات مختلف: از جعلی بودن تا تأیید کامل== | ||
درباره کتاب سلیم بن قیس، نظرات متفاوت و گاه متضادی بیان شده است؛ | درباره کتاب سلیم بن قیس، نظرات متفاوت و گاه متضادی بیان شده است؛ [[محمد بن ابراهیم نعمانی]]، آن را به‌کلی تأیید کرده و از ارزشمندترین کتاب‌های حدیثی [[شیعه]] خوانده، [[شیخ مفید]]، گرچه اعتبار آن را به‌کلی نفی نکرده، اما از وجود تحریف در آن سخن گفته است،<ref>شیخ مفید، تصحیح اعتقادات الامامیه، ص۱۴۹.</ref> و علاوه بر این، [[احمد بن حسین غضائری|ابن‌غضائری]] و [[شهید ثانی]]، کتاب سلیم را جعل شده توسط [[أبان بن ابی‌عیاش]] خوانده‌اند.<ref>ابن‌غضائری، الرجال لابن الغضائری، ۱۴۲۲ق، ص۳۶؛ شهید ثانی، رسائل الشهید الثانی، ۱۳۸۰ش، ج۲، ص۹۹۲-۹۹۳.</ref> | ||
===تأیید اعتبار کتاب=== | ===تأیید اعتبار کتاب=== | ||
محمد بن ابراهیم نعمانی، [[تفسیر|مفسر]] و [[حدیث|محدث]] شیعه قرن چهارم هجری، در [[کتاب الغیبه]]، کتاب سلیم را از ارزشمندترین کتاب‌های حدیثی در میان همه عالمان و راویان شیعه خوانده و آن را مورد اعتماد شیعیان دانسته است.<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۴۳۲ق، ص۱۰۳-۱۰۴.</ref> | محمد بن ابراهیم نعمانی، [[تفسیر|مفسر]] و [[حدیث|محدث]] شیعه قرن چهارم هجری، در [[کتاب الغیبه]]، کتاب سلیم را از ارزشمندترین کتاب‌های حدیثی در میان همه عالمان و راویان شیعه خوانده و آن را مورد اعتماد شیعیان دانسته است.<ref>نعمانی، الغیبه، ۱۴۳۲ق، ص۱۰۳-۱۰۴.</ref> | ||
[[ابن‌ندیم]]، کتاب‌شناس و فهرست‌نگار سده چهارم هجری نیز، کتاب سلیم را اولین کتاب نوشته شده در میان شیعیان خوانده است.<ref>ابن‌ندیم، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۷۱.</ref> [[میر حامد حسین]]، نویسنده کتاب عبقات الأنوار نیز کتاب سلیم را قدیمی‌تر و فضیلت‌مندتر از همه کتاب‌های شیعه دانسته است.<ref>کنتوری، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۰۹.</ref> | [[ابن‌ندیم]]، کتاب‌شناس و فهرست‌نگار سده چهارم هجری نیز، کتاب سلیم را اولین کتاب نوشته شده در میان شیعیان خوانده است.<ref>ابن‌ندیم، الفهرست، ۱۴۱۷ق، ص۲۷۱.</ref> [[میر حامد حسین]]، نویسنده کتاب عبقات الأنوار نیز کتاب سلیم را قدیمی‌تر و فضیلت‌مندتر از همه کتاب‌های شیعه دانسته است.<ref>کنتوری، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۰۹.</ref> | ||