ذوالکفل: تفاوت میان نسخه‌ها

'''ذوالکفل''' شخصیتی [[قرآن|قرآنی]] که او را از صالحان، صابران و نیکان برشمرده‌اند. عموم [[مفسران]] ذوالکفل را از [[انبیاء]] دانسته‌اند. در مورد نام او، اسامی مختلفی همچون حزقیال، یسع و یوشع ذکر شده است. ذوالکفل متعهد شده بود تمام روزها را [[روزه]] بگیرد، تمام شب‌ها را بیدار بوده و [[خداوند]] را [[عبادت]] کند، هرگز عصبانی نشود.

قرآن در [[سوره انبیاء|سوره انبياء]]<ref>آیات ۸۵-۸۶.</ref> و [[سوره ص]]<ref>آیه۴۸.</ref> از ذوالكفل نام برده است. در قرآن ذوالکفل را از صابران، صالحان، نیکان و داخل در رحمت الهی معرفى کرده است.<ref>حجة التفاسير و بلاغ الإكسير، جلداول‏مقدمه، ص: 46۳</ref> در مورد نام ذوالکفل اختلاف بسیار وجود دارد. برخی او را حزقیال دانسته‌اند.<ref>بيان المعاني، ج‏5، ص: 20۸</ref> قول‌هایی نیز وجود دارد که او را الیاس، یوشع، یسع دانسته‌اند.<ref>تاريخ مدينة دمشق، ج‏17، ص: 370</ref> برخی معتقدند او بشر فرزند [[ایوب (پیامبر)|حضرت ایوب]] بوده است.<ref>روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، ج‏9، ص: 7۸.</ref> برخی نیز براساس روایتی نام واقعی او را عويديا دانسته‌اند.<ref>الميزان في تفسير القرآن، ج‏17، ص: 21۶</ref>

«الکفل» در دو معنای نصيب و كفالت استفاده شده است.<ref>تفسير نمونه، ج‏13، ص: 48۳</ref> در نتیجه در مورد کنیه ذوالکفل موارد مختلفی ذکر شده است:

* او را ذوالکفل نامیدند زیرا خداوند در برابر اعمال و [[عبادت|عبادات]] فراوان، نصيب بسیاری از [[ثواب]] و رحمتش را به او داد.<ref>تفسير نمونه، ج‏13، ص: 48۳</ref>

* او را ذوالکفل نامیدند؛ زیرا هفتاد [[نبوت|پیامبر]] که جانشان در خطر بود را کفالت کرده و نجات داد.<ref>بيان المعاني، ج‏5، ص: 20۸</ref>

* تعداد بسیاری از [[بنی‌اسرائیل]] که از دست دشمنان فرار کرده بودند را پناه داده و معیشت آنان را کفالت نمود.<ref>انوار درخشان، ج‏14، ص: 13۷</ref>

* او متعهد شده بود بر آنچه رضایت الهی است [[صبر]] کند و اخلاق مردم را تحمل نماید. به جهت این تعهد او را ذوالکفل نامیدند.<ref>تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج‏2، ص: 1608</ref>

مشهور [[علمای اسلام]] ذوالکفل را از جمله پیامبران الهی دانسته‌اند. [[آيات قرآن]] نام او را در کنار نام انبیای دیگر آورده، و برخی ظاهر این آیات را در پیامبر بودن او دانسته‌اند.<ref>تفسير آسان، ج‏12، ص: 33۳</ref>

روایتی از [[امام محمد باقر علیه السلام|امام باقر(ع)]] نیز وجود دارد که ذوالکفل را از انبیای بنی‌اسرائیل دانسته که بعد از [[حضرت سلیمان]] بوده و به مانند [[داوود (پیامبر)|داوود]] در میان مردم [[قضاوت]] می‌کرده است.<ref>مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص: 9۵</ref>

برخی از اهل سنت نیز ذو الکفل را از پیامبران بنی‌اسرائیل دانسته‌اند.<ref>بيان المعاني، ج‏5، ص: 20۸</ref> بعثه الله تعالى بعد أبيه رسولا إلى أرض الروم<ref>سعد السعود للنفوس منضود، ص: 24۰</ref>

[[ابوموسی اشعری]] روایتی از پیامبر اسلام نقل کرده که ذوالکفل از انبیاء نبوده و تنها بنده صالح خداوند بوده است.<ref>جامع البيان في تفسير القرآن، ج‏17، ص: 6۰</ref>

* هر روز را [[روزه]] بگیرد.

* تمام شب‌ها را بیدار بوده به [[عبادت]] بگذراند.

ذوالکفل به این عهد خود وفادار بوده؛ تمام شب‌ها را به نماز سپری می‌کرد. روز‌ها را روزه می‌گرفت و هرگز عصبانی نمی‌شد. برخی منابع داستانی نقل کرده‌اند که [[شیطان]] تلاش در عصبانی کردن ذوالکفل داشت که در این امر موفق نشد.<ref>تفسير الوسيط (الزحيلي)، ج‏2، ص: 1608</ref>

در شهرستان [[دزفول]] قبری وجود دارد که منسوب به حزقیال نبی است و از آنجا که برخی ذوالکفل را همان حزقیال دانسته‌اند، این قبر را قبر ذوالکفل معرفی کرده‌اند.<ref>[http://fa.alkawthartv.com/news/73717 الکوثر: آیا می دانید جد رسول اکرم (ص) در ایران مدفون است؟]</ref>

در جنوب کشور عراق نیز قبری منسوب به ذوالکفل وجود دارد.<ref>معجم‏البلدان،ج‏3،ص:372</ref>