پرش به محتوا

سید محمدهاشم خوانساری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۸: خط ۵۸:
رسالۀ عملیۀ دیگری نیز دارد که شامل عبادات و معاملات است این اثر در 1310 و 1317 ضمن مجموعه ای با عنوان شش رساله چاپ شد. <ref>آقا بزرگ طهرانی، ج11، ص219</ref> دراین مجموعه اثر کلامی مختصری به فارسی با نام اصول الدین <ref>آقا بزرگ طهرانی، ج2، ص196</ref> و رساله های فارسی صیغ العقود، و صوم و مناسک حج نیز چاپ شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج15، ص100-101، 110، ج22، ص275</ref>
رسالۀ عملیۀ دیگری نیز دارد که شامل عبادات و معاملات است این اثر در 1310 و 1317 ضمن مجموعه ای با عنوان شش رساله چاپ شد. <ref>آقا بزرگ طهرانی، ج11، ص219</ref> دراین مجموعه اثر کلامی مختصری به فارسی با نام اصول الدین <ref>آقا بزرگ طهرانی، ج2، ص196</ref> و رساله های فارسی صیغ العقود، و صوم و مناسک حج نیز چاپ شده است.<ref>آقا بزرگ طهرانی، ج15، ص100-101، 110، ج22، ص275</ref>
او بر برخی منابع فقهی از جمله [[ریاض المسائل]] حاشیه زده و شرحی بر الدرة النجفیة [[محمد مهدی بحر العلوم]] (د 1212) نگاشته است.<ref> خوانساری، مبانی الاصول، ص5؛ آقا بزرگ طهرانی، ج6، ص102</ref>
او بر برخی منابع فقهی از جمله [[ریاض المسائل]] حاشیه زده و شرحی بر الدرة النجفیة [[محمد مهدی بحر العلوم]] (د 1212) نگاشته است.<ref> خوانساری، مبانی الاصول، ص5؛ آقا بزرگ طهرانی، ج6، ص102</ref>
خوانساری در جوانی برخی ابواب اصول فقه مانند اصل برائت، استصحاب، اجماع منقول و شهرت را به نظم در آورده که به نام منظومة لطیفة فی تحقیق المطالبالاصولیة منتشر شده است. <ref>آقا بزرگ طهرانی، ج1،ص 462، ج23، ص85</ref>
و کتابی به نام الاستصحاب نگاشته <ref>آقا بزرگ طهرانی، ج2، ص26</ref> و ر کتاب های معالم الدین حسین بن زین الدین و زبدة الاصول شیخ بهائی حاشیه یا شرح نوشته است. <ref>گزی برخواری، ص47؛ بخشی، ص190</ref>
مهمترین کتاب اصولی او مبانی الاصول است به نظر او بسیاری از مباحث اصول در منابع اصولی، طولانی و بی فایده بود، از این رو در صدد برآمد اثری فشرده و جامع دربارۀ اصول اجتهادی و اصول عملی بنگارد. <ref>مبانی الاصول، ص3-5</ref>
اثر دیگر او در این زمینه اصول آل الرسول است که وی در آن مجموعه ای از احادیث امامان علیهم السلام را دربارۀ قواعد فقهی و اصول فقه گرد آورده و به ترتیب مباحث اصولی تنظیم کرده است.
شیخ انصاری اتمام این کتاب را به وی توصیه کرد <ref>مبانی الاصول، ص4-5؛ آقا بزرگ ج2، 177؛ موسوی اصفهانی، ج1، ص144؛ حسینی یزدی و همکاران، ص497</ref>