Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۲۹۹
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
==جایگاه و اهمیت== | ==جایگاه و اهمیت== | ||
ابلیس شخصیتی مشترک در همه کتابهای آسمانی است. در قٰرآن و احادیث اسلامی نکات فراوانی درباره ماهیت، علت خلقت، سرنوشت، تمرد از سجده بر آدم و سایر مباحث مرتبط با ابلیس نقل شده است. ابلیس عامل فریب آدم و حوا و هبوط ایشان معرفی شده است.در سفر پیدایش، عامل فریب [[حضرت آدم|آدم]] و حوّا و [[هبوط]] آنان از [[بهشت]]، «مار» معرّفی شده است؛<ref>کتاب پیدایش، باب ۳، آیه ۱-۱۴.</ref> و عهد جدید مار را همان ابلیس شناسانده است.<ref>کتاب مقدس، کتاب مکاشفه، باب ۱۲، آیه ۹.</ref> در کتاب | ابلیس شخصیتی مشترک در همه کتابهای آسمانی است. از آنجا که از دیرباز اعتقاد به وجود شیطان و نیروهای شرور در [[دین|ادیان]] مختلف وجود داشته است؛ در متون مقدّس ادیان و مذاهب پیشین، از ابلیس، ماهیت، گستره کوشش و راههای مقابله با او، حایگاه و فرجام وی سخن گفته شده است.<ref>محمدی، ابلیس شیطان قسم خورده، ص ۳۶.</ref> در قٰرآن و احادیث اسلامی نکات فراوانی درباره ماهیت، علت خلقت، سرنوشت، تمرد از سجده بر آدم و سایر مباحث مرتبط با ابلیس نقل شده است. ابلیس عامل فریب آدم و حوا و هبوط ایشان معرفی شده است.در سفر پیدایش، عامل فریب [[حضرت آدم|آدم]] و حوّا و [[هبوط]] آنان از [[بهشت]]، «مار» معرّفی شده است؛<ref>کتاب پیدایش، باب ۳، آیه ۱-۱۴.</ref> و عهد جدید مار را همان ابلیس شناسانده است.<ref>کتاب مقدس، کتاب مکاشفه، باب ۱۲، آیه ۹.</ref> در [[کتاب مقدس|کتاب مقدّس]]، ابلیس مترادف با [[شیطان]]، <ref>کتاب مقدس، کتاب مکاشفه، باب ۱۲، آیه ۹؛ باب ۲۰، آیه ۲.</ref> و فرشتهی چاه بیانتها دانسته شده که به زبان عبری، او را «ابدون» و به یونانی «اپولیون» به معنای نابود کننده<ref>کتاب مقدس، مکاشفه، باب ۹، آیه ۱۱.</ref> میخوانند. | ||
===واژه شناسی=== | ===واژه شناسی=== | ||
بیشتر لغتدانان، واژه ابلیس را برگرفته از زبانهای غیر عربی میدانند.<ref>دائرة المعارف الاسلامیه، ۱۹۳۳م، ج۱۴، ص۵۱؛ هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۷۷ش، ص۵۴۵.</ref> وی پس از [[عجب|عُجب]]، ابلیس نامیده شد و پس از امتناع از سجده و راندهشدن از درگاه الهی، شیطان نام گرفت.<ref>حائری، دائرة المعارف الشیعیه العامه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | بیشتر لغتدانان، واژه ابلیس را برگرفته از زبانهای غیر عربی میدانند.<ref>دائرة المعارف الاسلامیه، ۱۹۳۳م، ج۱۴، ص۵۱؛ هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۷۷ش، ص۵۴۵.</ref> وی پس از [[عجب|عُجب]]، ابلیس نامیده شد و پس از امتناع از سجده و راندهشدن از درگاه الهی، شیطان نام گرفت.<ref>حائری، دائرة المعارف الشیعیه العامه، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۹۹.</ref> | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
==فرجام ابلیس و «وقت المعلوم» == | ==فرجام ابلیس و «وقت المعلوم» == | ||
در [[آیه ۸۱ سوره ص]] به ابلیس تا زمانی مشخص «إِلَیٰ یوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» در این دنیا مهلت داده شده است. برای تعیین این زمان روایات مختلفی وجود دارد که سندهای محکمی ندارند.{{مدرک}} در برخی [[امام | در [[آیه ۸۱ سوره ص]] به ابلیس تا زمانی مشخص «إِلَیٰ یوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» در این دنیا مهلت داده شده است. برای تعیین این زمان روایات مختلفی وجود دارد که سندهای محکمی ندارند.{{مدرک}}در برخی احادیث، [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام مهدی(عج)]] او را به هنگام [[ظهور]] گردن میزند، <ref>عیاشی، تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۲۴۲.</ref> در حدیث دیگری زمان مرگ او بین نفخه اول و دوم [[نفخ صور|صور اسرافیل]] بیان شده است، <ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref> و در نقل دیگری، ابلیس در زمان [[رجعت]] و به دست پیامبر(ص) کشته میشود.<ref> مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref> [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] پس از نقل احادیث مختلف معتقد است [[شیطان]] تا پیش از [[قیامت]] وجود دارد و مرگ او در نفخ صور صورت میگیرد.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۶۰، ص۲۴۴.</ref> | ||
براساس [[آیه ۲۲ سوره ابراهیم]]، در [[قیامت|روز حشر]]، پس از داوری خداوند، ابلیس با اعلام بیزاری از پیروان خویش، مسؤولیت انحرافهای آنان را بر عهده خود ایشان دانسته، <ref>سوره ابراهیم، آیه ۲۲.</ref> و در پایان، ابلیس و پیروانش همگی به دوزخ افکنده میشوند.<ref>سوره شعراء، ۹۴-۹۵.</ref><ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۶، ص۴۷۸ | براساس [[آیه ۲۲ سوره ابراهیم]]، در [[قیامت|روز حشر]]، پس از داوری خداوند، ابلیس با اعلام بیزاری از پیروان خویش، مسؤولیت انحرافهای آنان را بر عهده خود ایشان دانسته، <ref>سوره ابراهیم، آیه ۲۲.</ref> و در پایان، ابلیس و پیروانش همگی به [[جهنم|دوزخ]] افکنده میشوند.<ref>سوره شعراء، ۹۴-۹۵.</ref><ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۰۶ق، ج۶، ص۴۷۸.</ref> | ||
===شیطان معرفی شده در فیلمهای هالیوود=== | ===شیطان معرفی شده در فیلمهای هالیوود=== | ||
متناسب با تواناییهای فوق العاده شیطان در نگرش [[انجیل]] مسیحیان، که او را فرشتهای قدرتمند و رانده شده که فرمانروای فعلی این دنیا است معرفی میکند<ref>کتاب مقدّس، یوحنا، باب ۱۲، آیه ۳۱-۳۲.</ref> نویسندگان و کارگردانان متعددی قدرت مستقل شیطان در مقابل خدا را در آثار خود برجسته کرده و زمینه شیطان پرستی را تقویت کردهاند. این نگرش با دیدگاه اسلام در معرفی شیطان به عنوان موجودی ضعیف که سلطه بر هیچکس ندارد متضاد است. | متناسب با تواناییهای فوق العاده شیطان در نگرش [[انجیل]] مسیحیان، که او را فرشتهای قدرتمند و رانده شده که فرمانروای فعلی این دنیا است معرفی میکند<ref>کتاب مقدّس، یوحنا، باب ۱۲، آیه ۳۱-۳۲.</ref> نویسندگان و کارگردانان متعددی قدرت مستقل شیطان در مقابل خدا را در آثار خود برجسته کرده و زمینه شیطان پرستی را تقویت کردهاند. این نگرش با دیدگاه اسلام در معرفی شیطان به عنوان موجودی ضعیف که سلطه بر هیچکس ندارد متضاد است. | ||
=== شیطان پرستی === | |||
شیطان پرستی به معنای عام یعنی: اطاعت از شیطان و پرستش آن به عنوان معبود. امروزه گروههای مختلفی به عنوان شیطان پرست مطرح هستند. این گونه افکارپیشینه ای هزاران ساله دارد و برخی دلیل آن را پرستش هر موجود دارای قدرت از سوی مردمان هزاران سال پیش و یا وجود دو خدای ضد هم یعنی خدای خیر و شر در اندیشههای پیشینیان میدانند. | شیطان پرستی به معنای عام یعنی: اطاعت از شیطان و پرستش آن به عنوان معبود. امروزه گروههای مختلفی به عنوان شیطان پرست مطرح هستند. این گونه افکارپیشینه ای هزاران ساله دارد و برخی دلیل آن را پرستش هر موجود دارای قدرت از سوی مردمان هزاران سال پیش و یا وجود دو خدای ضد هم یعنی خدای خیر و شر در اندیشههای پیشینیان میدانند. | ||