کاربر ناشناس
سید حسین نصر: تفاوت میان نسخهها
←اندیشه
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mhosseini (←اندیشه) |
||
خط ۱۱۹: | خط ۱۱۹: | ||
===هنر اسلامی=== | ===هنر اسلامی=== | ||
نصر هنر اسلامی را هنری میداند که از طریق ضرب آهنگهای بیپایان نرم، فضا یا صوت، محدودیتهای صورت ظاهری موارد را از بین میبرد و بدین وسیله روح را برای پذیرش [[احد]]، پرورش میدهد. این هنر از حقیقت باطنی اسلام سرچشمه میگیرد و بخش جدایی ناپذیر وحی اسلامی است که در زیباسازی زندگی معمول انسانها نقشی اساسی داشته و به علاوه یادآور حضور خداوند و زیبایی اوست.<ref> | نصر هنر اسلامی را هنری میداند که از طریق ضرب آهنگهای بیپایان نرم، فضا یا صوت، محدودیتهای صورت ظاهری موارد را از بین میبرد و بدین وسیله روح را برای پذیرش [[احد]]، پرورش میدهد. این هنر از حقیقت باطنی اسلام سرچشمه میگیرد و بخش جدایی ناپذیر وحی اسلامی است که در زیباسازی زندگی معمول انسانها نقشی اساسی داشته و به علاوه یادآور حضور خداوند و زیبایی اوست.<ref>نصر، زیباشناسی اسلامی، ص۴۷</ref> | ||
===موسیقی و اسلام=== | ===موسیقی و اسلام=== | ||
نصر با مثال آوردن از [[تلاوت]] سنتی قرآن که معتقد است ترکیبی از شعر و موسیقی است، خطابههای عزاداری، [[اذان]] و موسیقیای که با تصوف پیوند دارد، به جایگاه والای موسیقی در اسلام اشاره میکند.<ref> | نصر با مثال آوردن از [[تلاوت]] سنتی قرآن که معتقد است ترکیبی از شعر و موسیقی است، خطابههای عزاداری، [[اذان]] و موسیقیای که با تصوف پیوند دارد، به جایگاه والای موسیقی در اسلام اشاره میکند.<ref>نصر، اسلام و موسیقی، ص۹۵</ref> و بر این باور است که تمدن اسلامی به واسطۀ دین اسلام، سنتهای موسیقایی عظیمی را حفظ کرده و توسعه داده است. بر طبق دیدگاه نصر، اسلام با اعتدال و هوشیاری مانع از آن شده که موسیقی به امری صرفا این جهانی یا پست یا ظاهری بدل شود.<ref>نصر، اسلام و موسیقی، ص۸-۹۷</ref> | ||
===فلسفۀ تطبیقی=== | ===فلسفۀ تطبیقی=== |