پرش به محتوا

صحیفه ملعونه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
imported>Saeedzamani
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
{{تاریخ صدر اسلام}}
{{تاریخ صدر اسلام}}
'''صَحیفه مَلعونه''' یا '''صحیفه مشئومه''' پیمان‌نامه تعدادی از صحابه [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در مخالفت با رسیدن خلافت به [[امام علی(ع)]]. بنابر منابع شیعی، گروهی از صحابه پیش از [[واقعه غدیر]] با هم پیمان بستند که نگذارند [[خلافت]] به [[اهل البیت عليهم السلام|خاندان پیامبر(ص)]] برسد. آنان می‌خواستند رسول خدا را در گردنه [[کوه هرشی]] به قتل برسانند. پس از واقعه غدیر نیز در مدینه جمع شدند و بر پیمان خود تأکید کردند و این جمع، صحیفه ملعونه دوم خوانده شده است. پیامبر(ص) در [[خطبه غدیر]] اصحاب صحیفه را اهل آتش دانسته و از آنان بیزاری جست.  
'''صَحیفه مَلعونه''' یا '''صحیفه مشئومه''' پیمان‌نامه تعدادی از [[صحابه]] [[پیامبر(ص)]] در مخالفت با رسیدن خلافت به [[امام علی(ع)]]. بنابر منابع شیعی، گروهی از صحابه پیش از [[واقعه غدیر]] با هم پیمان بستند که نگذارند [[خلافت]] به [[اهل البیت عليهم السلام|خاندان پیامبر(ص)]] برسد. آنان می‌خواستند رسول خدا را در گردنه [[کوه هرشی]] به قتل برسانند. پس از واقعه غدیر نیز در مدینه جمع شدند و بر پیمان خود تأکید کردند و این جمع، صحیفه ملعونه دوم خوانده شده است. پیامبر(ص) در [[خطبه غدیر]] اصحاب صحیفه را اهل آتش دانسته و از آنان بیزاری جست.  


== نامگذاری==
== نامگذاری==
عده‌ای در زمان حیات رسول خدا گرد هم آمدند و پیمان‌نامه‌ای امضا کردند که نگذارند خلافت به امام علی(ع) برسد.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> این پیمان‌نامه در منابع شیعه، صحیفه ملعونه<ref>قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۵۶.</ref> و مشئومه خوانده شده است. <ref>امینی گلستانی، آیا و چرا، ۱۳۹۲ش، ص ۹۱.</ref>{{منبع بهتر}}
عده‌ای در زمان حیات رسول خدا گرد هم آمدند و پیمان‌نامه‌ای امضا کردند که نگذارند خلافت به امام علی(ع) برسد.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> این پیمان‌نامه در منابع شیعه، صحیفه ملعونه<ref>قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۵۶.</ref> و مشئومه خوانده شده است. <ref>امینی گلستانی، آیا و چرا، ۱۳۹۲ش، ص ۹۱.</ref>{{منبع بهتر}}


به گفته برخی محققان، صحیفه ملعونه دو بار اتفاق افتاده‌ است؛<ref>امینی گلستانی، آیا و چرا، ۱۳۹۲ش، ص۹۱.</ref> یکی قبل از [[واقعه غدیر]] و دیگری پس از آن.<ref>امینی گلستانی، آیا و چرا، ۱۳۹۲ش، ص ۹۱.</ref> به باور [[سید هاشم بحرانی|علامه بحرانی]]، [[آیه|آیات]] ۸۰ و ۷۹ [[سوره زخرف]]<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۸۸۴. .</ref> و آیه ۱۰ [[سوره مجادله]] به صحیفه ملعونه اشاره دارد.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۱۶.</ref> همچنین [[ابن شهر آشوب]] در ذیل آیات ۱۶۷ [[سوره بقره]] و ۱۱۸ [[سوره آل عمران|سوره‌ آل‌ عمران]] به صحیفه ملعونه اشاره کرده است.<ref>ابن شهر آشوب، الناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۳۱.</ref>
به گفته برخی محققان، صحیفه ملعونه دو بار اتفاق افتاده‌ است؛<ref>امینی گلستانی، آیا و چرا، ۱۳۹۲ش، ص۹۱.</ref> یکی قبل از [[واقعه غدیر]] و دیگری پس از آن.<ref>امینی گلستانی، آیا و چرا، ۱۳۹۲ش، ص ۹۱.</ref> به باور [[سید هاشم بحرانی|علامه بحرانی]]، [[آیه|آیات]] ۸۰ و ۷۹ [[سوره زخرف]]<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۸۸۴. .</ref> و آیه ۱۰ [[سوره مجادله]] به صحیفه ملعونه اشاره دارد.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۱۶.</ref> همچنین [[ابن شهر آشوب]] در ذیل آیات ۱۶۷ [[سوره بقره]] و ۱۱۸ [[سوره آل عمران]] به صحیفه ملعونه اشاره کرده است.<ref>ابن شهر آشوب، الناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۳۱.</ref>


برخی از علمای شیعه همچون [[سلیم بن قیس هلالی|سلیم بن قیس]]،<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد(ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> [[شیخ عباس قمی]]<ref>قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۵۶.</ref> و [[سید ابن طاووس]] به نقل از [[ارشاد القلوب (کتاب)|ارشاد القلوب]]،<ref>سید بن طاووس، طرف من الأنباء والمناقب، نشر تاسوعا، ص۵۶۴.</ref> به این موضوع پرداخته‌اند. همچنین به باور [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]] این واقعه در النشر و الطی از کتب اهل سنت، آمده‌ است.<ref> مجلسی، مرآةالعقول، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۵۵.</ref>
برخی از علمای شیعه همچون [[سلیم بن قیس هلالی|سلیم بن قیس]]،<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد(ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> [[شیخ عباس قمی]]<ref>قمی، سفینة البحار، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۵۶.</ref> و [[سید ابن طاووس]] به نقل از [[ارشاد القلوب (کتاب)|ارشاد القلوب]]،<ref>سید بن طاووس، طرف من الأنباء والمناقب، نشر تاسوعا، ص۵۶۴.</ref> به این موضوع پرداخته‌اند. همچنین به باور [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]] این واقعه در النشر و الطی از کتب اهل سنت، آمده‌ است.<ref> مجلسی، مرآةالعقول، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۵۵.</ref>
خط ۱۹: خط ۱۹:
پس از تلاش بی‌نتیجه برای قتل [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] و اعلام ولایت [[امام علی(ع)]] در روز غدیر، عده‌ای بعد از ورود به [[مدینه]] در خانه [[ابوبکر]] جمع شدند و در آنجا پیمان دیگری بستند.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> چنانکه در برخی منابع آمده، در این پیمان بر [[خلافت]] [[ابوبکر]]، [[عمر]]، [[ابوعبیده جراح|ابوعبیده]] و [[سالم مولی ابی حذیفه]] بعد از رسول خدا تاکید شده و با خلافت [[امام علی(ع)]] مخالفت شده است.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۳۳.</ref> در این جلسه ۳۴ نفر حضور داشتند که اکثر آنها از رؤسای قبایل بودند. به باور [[سلیم بن قیس]]، ۱۴ نفر از این افراد همان‌هایی بوده‌اند که در واقعه [[کوه هرشی]] حضور داشتند.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> این صحیفه پس از امضای همه حاضرین به [[ابوعبیده جراح]] سپرده و در کنار [[کعبه|خانه خدا]] دفن شد. این صحیفه در زمان [[خلافت]] [[عمر]] از محلش خارج شد.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref>  
پس از تلاش بی‌نتیجه برای قتل [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] و اعلام ولایت [[امام علی(ع)]] در روز غدیر، عده‌ای بعد از ورود به [[مدینه]] در خانه [[ابوبکر]] جمع شدند و در آنجا پیمان دیگری بستند.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> چنانکه در برخی منابع آمده، در این پیمان بر [[خلافت]] [[ابوبکر]]، [[عمر]]، [[ابوعبیده جراح|ابوعبیده]] و [[سالم مولی ابی حذیفه]] بعد از رسول خدا تاکید شده و با خلافت [[امام علی(ع)]] مخالفت شده است.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۳۳۳.</ref> در این جلسه ۳۴ نفر حضور داشتند که اکثر آنها از رؤسای قبایل بودند. به باور [[سلیم بن قیس]]، ۱۴ نفر از این افراد همان‌هایی بوده‌اند که در واقعه [[کوه هرشی]] حضور داشتند.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref> این صحیفه پس از امضای همه حاضرین به [[ابوعبیده جراح]] سپرده و در کنار [[کعبه|خانه خدا]] دفن شد. این صحیفه در زمان [[خلافت]] [[عمر]] از محلش خارج شد.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref>  


بنابر برخی منابع، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم (ص)]] پس از پیمان دوم صحیفه ملعونه، آنان را به سردمداران [[جاهلیت]] تشبیه کرده و اعلام کرد که اگر [[خدا|خداوند]] دستور به صبر و امتحان امت خود نداده بود، اصحاب صحیفه را گردن می‌زد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۸، ص۱۰۶.</ref> بر اساس آنچه در کتاب سلیم بن قیس آمده، امضاکنندگان این پیمان عبارتند از: [[ابوبكر]]، [[عمر]]، [[عثمان]]، [[معاویة بن ابوسفیان|معاويه]]، [[عمروعاص]]، [[طلحه]]، [[ابو عبیده جراح|ابو عبيده جراح]]، [[عبد الرحمن بن عوف]]، [[سالم مولى ابى حذيفه]]، [[معاذ بن جبل]]، [[ابو موسی اشعری|ابو موسى اشعرى]]، [[مغیرة بن شعبة|مغيرة بن شعبه]]، [[سعد بن ابی وقاص|سعد بن ابى وقاص]]، [[اوس بن حدثان]] و بيست نفر دیگر.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref>
بنابر برخی منابع، [[پیامبر(ص)]] پس از پیمان دوم صحیفه ملعونه، آنان را به سردمداران [[جاهلیت]] تشبیه کرده و اعلام کرد که اگر [[خداوند]] دستور به صبر و امتحان امت خود نداده بود، اصحاب صحیفه را گردن می‌زد.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۸، ص۱۰۶.</ref> بر اساس آنچه در کتاب سلیم بن قیس آمده، امضاکنندگان این پیمان عبارتند از: [[ابوبكر]]، [[عمر]]، [[عثمان]]، [[معاويه]]، [[عمروعاص]]، [[طلحه]]، [[ابو عبيده جراح]]، [[عبد الرحمن بن عوف]]، [[سالم مولى ابى حذيفه]]، [[معاذ بن جبل]]، [[ابو موسى اشعرى]]، [[مغيرة بن شعبه]]، [[سعد بن ابى وقاص]]، [[اوس بن حدثان]] و بيست نفر دیگر.<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد (ص)، ۱۴۱۶ق، ص۲۳۲.</ref>


== مفاد پیمان‌نامه ==
== مفاد پیمان‌نامه ==
خط ۲۵: خط ۲۵:
# این متن مورد توافق تمام [[مهاجرین]] و [[انصار]] است.
# این متن مورد توافق تمام [[مهاجرین]] و [[انصار]] است.
# انگیزه نوشتن این صحیفه، گمراه نشدن [[اسلام|مسلمانان]]، و اقتدای مسلمانان آینده به آن است.
# انگیزه نوشتن این صحیفه، گمراه نشدن [[اسلام|مسلمانان]]، و اقتدای مسلمانان آینده به آن است.
# [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد (ص)]] از [[پیامبران]] الهی بوده و [[خدا|خداوند]] دستور ابلاغ [[اسلام|دین اسلام]] را به او داده است. وی پس از مرگ خود جانشینی برای خود انتخاب نکرد و انتخاب جانشین خود را به مردم واگذار کرد.
# [[حضرت محمد (ص)]] از [[پیامبران]] الهی بوده و [[خدا|خداوند]] دستور ابلاغ [[اسلام|دین اسلام]] را به او داده است. وی پس از مرگ خود جانشینی برای خود انتخاب نکرد و انتخاب جانشین خود را به مردم واگذار کرد.
# اگر شخصی ادعا کند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول الله]] شخص معینی را به عنوان جانشین خود معرفی و اسم و نسب او را بیان کرده، دروغ‌ گفته است.
# اگر شخصی ادعا کند [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول الله]] شخص معینی را به عنوان جانشین خود معرفی و اسم و نسب او را بیان کرده، دروغ‌ گفته است.
# [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] فرمود: [[صحابه|اصحاب]] من مانند ستارگانند. به هر کدام از آنان اقتدا کنید، هدایت می‌­شوید. شخصی که ادعا کند بر دیگران برتری داشته و امام است، حرف باطلی گفته است.
# [[پیامبر(ص)]] فرمود: [[صحابه|اصحاب]] من مانند ستارگانند. به هر کدام از آنان اقتدا کنید، هدایت می‌­شوید. شخصی که ادعا کند بر دیگران برتری داشته و امام است، حرف باطلی گفته است.
# طبق [[حدیث]] «ما [[انبیاء]] از خود [[ارث در قرآن|ارث]] نمی­‌گذاریم و آنچه از ما باقی می­‌ماند [[صدقه]] است»، [[اهل البیت عليهم السلام|اهل بیت رسول خدا]] خلیفه نیستند؛ زیرا نزدیکی خویشاوندی با پیامبر، دلیل بر [[خلافت]] نمی‌شود.
# طبق [[حدیث]] «ما [[انبیاء]] از خود [[ارث در قرآن|ارث]] نمی­‌گذاریم و آنچه از ما باقی می­‌ماند [[صدقه]] است»، [[اهل البیت عليهم السلام|اهل بیت رسول خدا]] خلیفه نیستند؛ زیرا نزدیکی خویشاوندی با پیامبر، دلیل بر [[خلافت]] نمی‌شود.
# کسی که به [[قرآن|کتاب خدا]] و [[سنت]] پیامبر تمسک کند گمراه نمی‌شود. اگر شخصی این عقیده را نداشت، دشمن است و باید او را کشت.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۸، ص۱۰۴.</ref>
# کسی که به [[قرآن|کتاب خدا]] و [[سنت]] پیامبر تمسک کند گمراه نمی‌شود. اگر شخصی این عقیده را نداشت، دشمن است و باید او را کشت.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۸، ص۱۰۴.</ref>
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش