۱۷٬۸۲۱
ویرایش
روح القدس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
افزایش مطلب و منبع
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (افزایش مطلب و منبع) |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
* القا حکم الهی به [[اهل‌بیت(ع)]]: بر پایه روایات، اهل‌بیت بر اساس حکم خدا، [[داود نبی]] و چیزی که روح‌القدس بر قلبشان القا می‌کند، قضاوت می‌کنند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> | * القا حکم الهی به [[اهل‌بیت(ع)]]: بر پایه روایات، اهل‌بیت بر اساس حکم خدا، [[داود نبی]] و چیزی که روح‌القدس بر قلبشان القا می‌کند، قضاوت می‌کنند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۹۸.</ref> | ||
* شفاعت در قیامت: بر پایه حدیثی از [[پیامبر اسلام(ص)]] نخستین شفاعت‌کننده در [[روز قیامت]] روح‌القدس است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، ج۴، ص۴۹۶-۴۹۸.</ref> | * شفاعت در قیامت: بر پایه حدیثی از [[پیامبر اسلام(ص)]] نخستین شفاعت‌کننده در [[روز قیامت]] روح‌القدس است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، بیروت، ج۴، ص۴۹۶-۴۹۸.</ref> | ||
* یاری‌رسانی به [[مؤمنان]]: بر اساس روایات روح‌القدس تا زمانی که مؤمنان پیامبر(ص) و [[اهل بیت(ع)]] را حمایت کنند، آنان را یاری می‌کند.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۰۲.</ref> | * یاری‌رسانی به [[مؤمنان]]: بر اساس روایات روح‌القدس تا زمانی که مؤمنان پیامبر(ص) و [[اهل بیت(ع)]] را حمایت کنند، آنان را یاری می‌کند.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۰۲.</ref> به گزارش ابن اَثیر تاریخ‌نگار اسلامی، پیامبر(ص) از خدا درخواست کرد که [[حسان بن ثابت]] از صحابه که در دفاع از پیامبر(ص) و هجو دشمنان اسلام شعر می‌سرود، را تا زمانی که از پیامبر(ص) پشتیانی می‌کند، مورد تأیید روح القدس قرار دهد.<ref>ابن اثیر، اسدالغابه، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۸۲.</ref> | ||
== الوهیت== | == الوهیت== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* آملی، سید حیدر بن علی، جامع الاسرار و منبع النور، تهران، چاب هانری کوربن و عثمان اسماعیل یحیی، ۱۳۴۷ش. | *آملی، سید حیدر بن علی، جامع الاسرار و منبع النور، تهران، چاب هانری کوربن و عثمان اسماعیل یحیی، ۱۳۴۷ش. | ||
*ابن اثیر، علی بن محمد، اسدالغابه فی معرفة الصحابه، بیروت، دارالفکر، ۱۹۸۹م/۱۴۰۹ق. | |||
*ابوحیان اندلسی، محمد بن یوسف، البحر المحیط فی التفسیر، تحقیق صدقی محمد جمیل، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۰ق. | *ابوحیان اندلسی، محمد بن یوسف، البحر المحیط فی التفسیر، تحقیق صدقی محمد جمیل، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۰ق. | ||
*جیلی، الانسان الکامل فی معرفة الاواخر و الاوائل، عبدالکریم بن ابراهیم، عویضه صلاح محمد، بیروت، دارالکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، ۱۴۱۸ق/۱۹۷۷م. | *جیلی، الانسان الکامل فی معرفة الاواخر و الاوائل، عبدالکریم بن ابراهیم، عویضه صلاح محمد، بیروت، دارالکتب العلمیه منشورات محمدعلی بیضون، ۱۴۱۸ق/۱۹۷۷م. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
| توضیحات = | | توضیحات = | ||
}}</onlyinclude> | }}</onlyinclude> | ||
[[Category:فرشتگان در قرآن]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ب]] | |||
[[Category:عالم غیب]] | |||
[[Category:باورهای مشترک ادیان آسمانی]] | |||
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]] | |||
[[Category:فرشتگان در قرآن]] | |||
[[Category:مقاله‌های با درجه اهمیت ب]] | |||
[[Category:عالم غیب]] | |||
[[Category:باورهای مشترک ادیان آسمانی]] | |||
[[Category:مقاله‌های آماده ترجمه]] | |||
[[رده:فرشتگان در قرآن]] | [[رده:فرشتگان در قرآن]] | ||