پرش به محتوا

روح القدس: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۲۹: خط ۲۹:


== الوهیت==
== الوهیت==
در ادبیات [[مسیحی]] روح‌القدس، اقنوم سوم از اقنوم‌های سه‌گانه (پدر، پسر و روح‌القدس) است.<ref>هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴.</ref> در [[کتاب مقدس]] حیات به او نسبت داده شده است.<ref>هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴.</ref> بر اساس کتاب مقدس، مؤمنان در هنگام توبه روح‌القدس را در می‌یابند و او آنها را از آلودگی‌های گناه پاک می‌کند.<ref>هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴.</ref>
در ادبیات [[مسیحی]] روح‌القدس، اقنوم سوم از اقنوم‌های سه‌گانه (پدر، پسر و روح‌القدس) است.<ref>هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴.</ref> در [[کتاب مقدس]] حیات به او نسبت داده شده است.<ref>هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴.</ref> بر اساس کتاب مقدس، مؤمنان در هنگام [[توبه]] روح‌القدس را در می‌یابند و او آنها را از آلودگی‌های گناه پاک می‌کند.<ref>هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۹۴ش، ص۴۲۴.</ref> البته متکلمان مسیحی درباره الوهیت روح‌القدس اختلاف‌نظر دارند. بعضی از آنان شخصیت الهی روح‌القدس را انکار کرده و او را [[فرشته]] می‌دانند.<ref>مک‌گراث، درآمدی بر الهیات مسیحی، ۱۳۸۵ش، ص۳۰۹-۳۱۰.</ref> اما برخی دیگر بر این باورند که روح‌القدس موجود مستقلی نیست بلکه تجلی خداوند است و به الوهیتش معتقدند.<ref> سلیمانی اردستانی، درآمد بر الهیات تطبیقی اسلام و مسیحیت، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۶-۱۲۷.</ref>
 
متکلمان مسیحی درباره الوهیت روح‌القدس اختلاف‌نظر دارند. بعضی از آنان شخصیت الهی روح‌القدس را انکار کرده<ref>مک‌گراث، درآمدی بر الهیات مسیحی، ۱۳۸۵ش، ص۳۰۹-۳۱۰.</ref> و او را نوعی [[فرشته]] می‌دانند.{{مدرک}} اما برخی دیگر بر این باورند که روح‌القدس موجود مستقلی نیست بلکه تجلی خدا است و به الوهیتش معتقدند.<ref> سلیمانی اردستانی، درآمد بر الهیات تطبیقی اسلام و مسیحیت، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۶-۱۲۷.</ref>


== تک‌نگاری==
== تک‌نگاری==