کاربر ناشناس
فاسق: تفاوت میان نسخهها
جز
←ایمان و عذاب فاسق
imported>Shadpoor جز (←ایمان و عذاب فاسق) |
imported>Shadpoor جز (←ایمان و عذاب فاسق) |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اما وعیدیه -که گروهی از [[خوارج]] هستند- معتقدند که عمل صالح بخشی از [[ایمان]] است<ref>طوسی، قواعد العقائد، ۱۴۱۳ق، ص۱۰۶.</ref>؛ و به همین جهت، کسی که مرتکب [[گناهان کبیره]] میشود، [[کافر]] می شود و در نتیجه، همیشه در [[عذاب]] باقی می ماند<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۳۲.</ref>. <br /> | اما وعیدیه -که گروهی از [[خوارج]] هستند- معتقدند که عمل صالح بخشی از [[ایمان]] است<ref>طوسی، قواعد العقائد، ۱۴۱۳ق، ص۱۰۶.</ref>؛ و به همین جهت، کسی که مرتکب [[گناهان کبیره]] میشود، [[کافر]] می شود و در نتیجه، همیشه در [[عذاب]] باقی می ماند<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۳۲.</ref>. <br /> | ||
[[مرجئه]] در مقابل [[وعیدیه]] است و معتقدند که عمل صالح بخشی از [[ایمان]] نیست و کسی که [[گناه کبیره]] انجام می دهد، به ایمانش لطمه وارد نمی شود و بهشتی و جهنمی بودنش در [[آخرت]] مشخص می شود و فعلا مشخص نیست.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۶۲.</ref> | [[مرجئه]] در مقابل [[وعیدیه]] است و معتقدند که عمل صالح بخشی از [[ایمان]] نیست و کسی که [[گناه کبیره]] انجام می دهد، به ایمانش لطمه وارد نمی شود و بهشتی و جهنمی بودنش در [[آخرت]] مشخص می شود و فعلا مشخص نیست.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ۱۳۶۴ش، ج۱، ص۱۶۲.</ref> | ||
اما [[معتزله]] در مخالفت با این نظرات، نظریه [[المنزلة بین المنزلتین|«المنزلة بین المنزلتین»]] (جایگاهی میان دو جایگاه کفر و ایمان) را طرح کرده است: فاسق نه [[مومن]] است و نه [[کافر]] بلکه جایگاهش بین آن دو است؛ و به همین جهت، سرنوشت اخروی او نیز نه پاداش عالی است و نه عذاب شدید بلکه عذاب معمولی است.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة، ۱۴۲۲ق، ص۴۷۱-۴۷۲.</ref><br /> | اما [[معتزله]] در مخالفت با این نظرات، نظریه [[المنزلة بین المنزلتین|«المنزلة بین المنزلتین»]] (جایگاهی میان دو جایگاه کفر و ایمان) را طرح کرده است: فاسق نه [[مومن]] است و نه [[کافر]] بلکه جایگاهش بین آن دو است؛ و به همین جهت، سرنوشت اخروی او نیز نه پاداش عالی است و نه عذاب شدید بلکه عذاب معمولی است.<ref>قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسة، ۱۴۲۲ق، ص۴۷۱-۴۷۲.</ref><br /> |