کاربر ناشناس
سابقون: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←علی(ع) و شیعیان
imported>Pourrezaei جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Pourrezaei جز (←علی(ع) و شیعیان) |
||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
===علی(ع) و شیعیان=== | ===علی(ع) و شیعیان=== | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول = [[پیامبر]] در پاسخ سوال [[ابن عباس]]:{{سخ}}{{حدیث|ابن عبّاس گويد: از تفسير قول خدا- عزّ و جلّ- '''السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ''' «پيشىگيرندگان (بايمان) همان پيشىگيرندگان (به‌بهشت) هستند، آنان مقرّبانند، در بهشتهاى پر نعمت خواهند بود» از [[رسول خدا(ص)]] پرسيدم، فرمود: [[جبرئيل]] به‌من گفته: اينان [[علی(ع)]] و [[شیعیان]] او هستند، آنانند كه به بهشت پيشى گيرند، و به‌جهت كرامتى كه خداوند بآنان نموده، مقرّبان درگاه خداى متعال مىباشند.}}|تاریخ بایگانی || منبع = <small>[[شیخ مفید]]، امالی، ص 298.</small> | تراز = چپ| عرض = | {{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول = [[پیامبر]] در پاسخ سوال [[ابن عباس]]:{{سخ}}{{حدیث|ابن عبّاس گويد: از تفسير قول خدا- عزّ و جلّ- '''السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ''' «پيشىگيرندگان (بايمان) همان پيشىگيرندگان (به‌بهشت) هستند، آنان مقرّبانند، در بهشتهاى پر نعمت خواهند بود» از [[رسول خدا(ص)]] پرسيدم، فرمود: [[جبرئيل]] به‌من گفته: اينان [[علی(ع)]] و [[شیعیان]] او هستند، آنانند كه به بهشت پيشى گيرند، و به‌جهت كرامتى كه خداوند بآنان نموده، مقرّبان درگاه خداى متعال مىباشند.}}|تاریخ بایگانی || منبع = <small>[[شیخ مفید]]، امالی، ص 298.</small> | تراز = چپ| عرض = 250px | اندازه خط = 12px| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}} | ||
در روایات دیگری، به مصادیق السابقون به طور خاص اشاره شده، از جمله در روایتی از [[ابن عباس]] آمده که از [[پیامبراکرم]] راجع به معنای «'''السابقون السابقون'''» پرسش کرده و آن حضرت فرموده که [[جبرئیل]] گفته است آنها [[علی(ع)]] و [[شیعیان]] او هستند که به [[بهشت]] سبقت می‌گیرند.<ref>مفید، ص۲۹۸؛ طوسی، امالی، ص۷۲؛ حاکم حسکانی، ج۲، ص۲۹۵</ref> | در روایات دیگری، به مصادیق السابقون به طور خاص اشاره شده، از جمله در روایتی از [[ابن عباس]] آمده که از [[پیامبراکرم]] راجع به معنای «'''السابقون السابقون'''» پرسش کرده و آن حضرت فرموده که [[جبرئیل]] گفته است آنها [[علی(ع)]] و [[شیعیان]] او هستند که به [[بهشت]] سبقت می‌گیرند.<ref>مفید، ص۲۹۸؛ طوسی، امالی، ص۷۲؛ حاکم حسکانی، ج۲، ص۲۹۵</ref> | ||