سابقون: تفاوت میان نسخه‌ها

سابقون (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۱:۳۴

۵۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۸ مهٔ ۲۰۱۴

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

کاربر ناشناس

imported>Mahboobi

@@ خط ۲: / خط ۲: @@
 در مورد مصادیق سابقون اختلاف وجود دارد برخی [[:رده:مفسران|مفسران]]، مراد از آن را، امت‌های پیش از اسلام و برخی دیگر مسلمانان صدر [[اسلام]] دانسته‌اند.
 اما در روایات [[شیعه]] [[انبیا]]، [[حضرت علی]]، [[امام حسن]]، [[امام حسین]] علیهم‌السلام، برخی [[:رده:صحابه|صحابه]] و یاران برجسته [[امامان شیعه]] و حتی شیعیان از مصادیق سابقون شمرده شده‌اند.
 ==ریشه و معانی==
@@ خط ۱۰۱: / خط ۱۰۱: @@
-{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول = [[پیامبر]] در پاسخ سوال [[ابن عباس]]:{{سخ}}{{حدیث|ابن عبّاس گويد: از تفسير قول خدا- عزّ و جلّ- '''السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ''' «پيشى‏گيرندگان (بايمان) همان پيشى‏گيرندگان (ببهشت) اند، آنان مقرّبانند، در بهشت‏هاى پر نعمت خواهند بود» «1» از [[رسول خدا(ص)]] پرسيدم، فرمود: [[جبرئيل]] بمن گفته: اينان [[على(ع)]] و [[شيعيان]] او هستند، آنانند كه به بهشت پيشى گيرند، و بجهت كرامتى كه خداوند بآنان نموده مقرّبان درگاه خداى متعال مى‏باشند.}}|تاریخ بایگانی || منبع = <small>[[شیخ مفید]]، امالی، ص 298.</small> | تراز = چپ| عرض = 280px | اندازه خط = 12px| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
+{{جعبه نقل قول | عنوان = | نقل‌قول = [[پیامبر]] در پاسخ سوال [[ابن عباس]]:{{سخ}}{{حدیث|ابن عبّاس گويد: از تفسير قول خدا- عزّ و جلّ- '''السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ''' «پيشى‏گيرندگان (بايمان) همان پيشى‏گيرندگان (ببهشت) اند، آنان مقرّبانند، در بهشت‏هاى پر نعمت خواهند بود»  از [[رسول خدا(ص)]] پرسيدم، فرمود: [[جبرئيل]] بمن گفته: اينان [[على(ع)]] و [[شيعيان]] او هستند، آنانند كه به بهشت پيشى گيرند، و بجهت كرامتى كه خداوند بآنان نموده مقرّبان درگاه خداى متعال مى‏باشند.}}|تاریخ بایگانی || منبع = <small>[[شیخ مفید]]، امالی، ص 298.</small> | تراز = چپ| عرض = 280px | اندازه خط = 12px| گیومه نقل‌قول = | تراز منبع = چپ}}
 در روایات دیگری، به مصادیق السابقون به طور خاص اشاره شده، از جمله در روایتی از [[ابن عباس]] آمده که از [[پیامبراکرم]] راجع به معنای «'''السابقون السابقون'''» پرسش کرده و آن حضرت فرموده که [[جبرئیل]] گفته است آنها [[علی(ع)]] و [[شیعیان]] او هستند که به [[بهشت]] سبقت می‌گیرند.<ref>مفید، ص۲۹۸؛ طوسی، امالی، ص۷۲؛ حاکم حسکانی، ج۲، ص۲۹۵</ref>
@@ خط ۱۱۱: / خط ۱۱۱: @@
 در روایتی نیز، به نقل از [[محمد بن سنان]] از [[داود بن كثیر رقی]] از [[امام صادق علیه السلام]]، آیۀ ۱۰ [[سوره واقعه]] به خلقت ازلی مخلوقات تفسیر، و گفته شده است که [[پیامبر]] و [[ائمه]] نخستین کسانی بودند که وارد آتشی شدند که برای آزمایش بندگی خدا مهیا شده بود و سپس [[شیعیان]] آنان وارد آتش شدند و از این رو آنان سابقون‌اند.<ref>نعمانی، ص ۹۱؛ حسن بن سلیمان حلّی، ص ۱۷۵ - ۱۷۶؛ قس د. اسلام، ذیل مدخل، که تمامی مقالۀ خود را بر این اساس سامان داده و آن را با عقاید صوفیان و فرقۀ بابیه مقایسه کرده است.</ref>
-==پانویس==
+== پانویس ==
-{{پانویس|۲}}
+{{پانویس|5}}
-==منابع==
+== منابع ==
-{{ستون-شروع|3}}
+{{ستون-شروع}}
+{{col-begin}}
+{{راست‌چین}}
 *[[قرآن کریم]].
 * شهاب الدین محمودبن عبدالله آلوسی بغدادی، تفسیر روح المعانی، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
@@ خط ۱۵۵: / خط ۱۵۸: @@
 * احمد بن محمد میبدی، کشف الاسرار وعدۀ الابرار معروف به تفسیر خواجه عبدالله انصاری، چاپ علی اصغر حکمت، تهران ۱۳۶۱ش.
 * [[محمد بن ابراهیم نعمانی]]، كتاب [[کتاب الغیبة (نعمانی)|الغیبه]]، چاپ فارس حسون كریم، قم ۱۴۲۲.
+{{col-end}}
 {{پایان}}
+=== منبع انگلیسی ===
 {{چپ‌چین}}
-* The Quran: an Encyclopedia. Edited by Oliver Leaman. New York ۲۰۰۶
+* The Quran: an Encyclopedia. Edited by Oliver Leaman. New York ۲۰۰۶.
-* Routledge. SABIQA (by Asma Afsaruddin)
+* Routledge. SABIQA (by Asma Afsaruddin).
 * EI۲. AL-SABIĶŪN (by D. MACEOIN.
 {{پایان چپ‌چین}}
 ==پیوند به بیرون==
-این مقاله از [http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=6444 دانشنامه جهان اسلام] اخذ شده است.
+منبع مقاله: [http://www.encyclopaediaislamica.com/madkhal2.php?sid=6444 دانشنامه جهان اسلام]
 [[رده:اصطلاحات قرآنی‎‏]]