کاربر ناشناس
حبیب نجار: تفاوت میان نسخهها
←تجلیل از ایمان وی
imported>Mashg بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mashg |
||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
===تجلیل از ایمان وی=== | ===تجلیل از ایمان وی=== | ||
براساس حدیثی نبوی، حبیب نجّار ملقب به مؤمن آلیس٬ حزقیل ملقب به [[مؤمن آل فرعون]]٬ و [[حضرت علی|حضرت علی(ع)]] '''صِدِّیقان''' هستند و '''علی''' افضل آنهاست. <ref>فيض كاشانى٬ الأصفى فى تفسيرالقرآن٬ ۱۴۱۸ق٬ ج۲ ٬ ص۱۰۳۴.</ref> نیز آن حضرت فرموده است آن سه تن حتی لحظهای به خدا [[کفر|کافر]] نشدند.<ref>رک: ثعلبی، قصصالأنبیاء، المکتبة الثقافیة، ص۳۶۶؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن٬ ۱۳۷۲ش٬ ج ۸، ص۶۵۹</ref> | براساس حدیثی نبوی، حبیب نجّار ملقب به مؤمن آلیس٬ حزقیل ملقب به [[مؤمن آل فرعون]]٬ و [[حضرت علی|حضرت علی(ع)]] '''صِدِّیقان''' هستند و '''علی''' افضل آنهاست. <ref>فيض كاشانى٬ الأصفى فى تفسيرالقرآن٬ ۱۴۱۸ق٬ ج۲ ٬ ص۱۰۳۴.</ref> نیز آن حضرت فرموده است آن سه تن حتی لحظهای به خدا [[کفر|کافر]] نشدند.<ref>رک: ثعلبی، قصصالأنبیاء، المکتبة الثقافیة، ص۳۶۶؛ طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن٬ ۱۳۷۲ش٬ ج ۸، ص۶۵۹</ref> | ||
از امام کاظم(ع) نقل شده است که «سابقين چهار كس هستند: اول پسر آدم(ع) كه به دست برادرش كشته شد؛ دوم پيشگام امت موسى(ع) كه همان «مؤمن آل فرعون» است؛ سوم پيشگام امت عيسى(ع) يعنى حبيب نجار و چهارم پيشگام امت اسلام؛ يعنى على بن ابى طالب(ع).»<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن٬ ۱۳۷۲ش٬ ج۹، ص۳۲۵</ref> | |||
نیز از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که حبیب نجّار از صدیقان، مقربان الهی و اهل [[بهشت]] و یکی از مصادیق «ثُلَّةٌ من الاَوَّلین»{{یادداشت| منظور آیه شریفه ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ([[سوره واقعه]] آیه ۱۳) است که مقربان الهی معرفی شده اند}} معرفی شده است.<ref>رک: ابن سلیمان٬ تفسیر مقاتلبن سلیمان، ۱۹۷۹م٬ ج ۳، ص۵۷۸؛ کوفی، تفسیر فرات الکوفی٬ ۱۴۱۰ق٬ ص۳۵۴، ۴۶۵؛ صدوق، الامالی٬ ۱۴۰۰ق٬ ص۳۸۵.</ref> | نیز از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است که حبیب نجّار از صدیقان، مقربان الهی و اهل [[بهشت]] و یکی از مصادیق «ثُلَّةٌ من الاَوَّلین»{{یادداشت| منظور آیه شریفه ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ([[سوره واقعه]] آیه ۱۳) است که مقربان الهی معرفی شده اند}} معرفی شده است.<ref>رک: ابن سلیمان٬ تفسیر مقاتلبن سلیمان، ۱۹۷۹م٬ ج ۳، ص۵۷۸؛ کوفی، تفسیر فرات الکوفی٬ ۱۴۱۰ق٬ ص۳۵۴، ۴۶۵؛ صدوق، الامالی٬ ۱۴۰۰ق٬ ص۳۸۵.</ref> | ||
به نوشته برخی منابع، وی پیش از ایمان به رسولان، [[شرک|مشرک]] بوده است و حتی گفتهاند هفتاد سال بت میپرستیده است،<ref>رک: ابن سلیمان٬ تفسیر مقاتلبن سلیمان، ۱۹۷۹م٬ ج ۳، ص۵۷۶؛ قرطبى، الجامع لاحکام القرآن٬ دارالفکر، ج ۱۵، ص۱۸</ref> با این حال وی را در زمره کسانی چون [[ورقه بن نوفل|ورقةبن نوفل]]، [[بحیرا]] و [[قیس بن ساعده]] شمردهاند که پیش از [[بعثت]] [[پیامبر اکرم|پیامبر اکرم(ص)]] به او ایمان داشتهاند،<ref>رک: بغوی، ج ۱، ص۷۹؛ فخر رازی، ج ۳، ص۱۰۴</ref> چنانکه تصریح شده حبیب نجار ششصد سال پیش از ظهور [[اسلام]]، به حضرت محمد(ص) [[مؤمن|ایمان آورده]] بوده است.<ref>قرطبى، الجامع لاحکام القرآن٬ دارالفکر، همانجا</ref> | به نوشته برخی منابع، وی پیش از ایمان به رسولان، [[شرک|مشرک]] بوده است و حتی گفتهاند هفتاد سال بت میپرستیده است،<ref>رک: ابن سلیمان٬ تفسیر مقاتلبن سلیمان، ۱۹۷۹م٬ ج ۳، ص۵۷۶؛ قرطبى، الجامع لاحکام القرآن٬ دارالفکر، ج ۱۵، ص۱۸</ref> با این حال وی را در زمره کسانی چون [[ورقه بن نوفل|ورقةبن نوفل]]، [[بحیرا]] و [[قیس بن ساعده]] شمردهاند که پیش از [[بعثت]] [[پیامبر اکرم|پیامبر اکرم(ص)]] به او ایمان داشتهاند،<ref>رک: بغوی، ج ۱، ص۷۹؛ فخر رازی، ج ۳، ص۱۰۴</ref> چنانکه تصریح شده حبیب نجار ششصد سال پیش از ظهور [[اسلام]]، به حضرت محمد(ص) [[مؤمن|ایمان آورده]] بوده است.<ref>قرطبى، الجامع لاحکام القرآن٬ دارالفکر، همانجا</ref> | ||
==محل دفن== | ==محل دفن== | ||
در منابع متقدم، محل دفن حبیب نجّار بازار [[انطاکیه]] ذکر شده است،<ref>رک: مقدسی، البدء و التاریخ، مكتبة الثقافة الدينية، ج ۳، ص۱۳۰-۱۳۱؛ نیز رک: هروی، ص۱۷؛ یاقوت حموی، ج ۱، ص۳۸۷</ref> اما به گزارش منابع جدید، مقبره وی در مشرق انطاکیه، در دامنه کوه سلبیوس، که جبل حبیب نجّار نامیده میشود، قرار دارد.<ref>رک: د. اسلام، چاپ دوم، ذیل مادّه؛ بوسه، ص۱۵۷</ref> در خیابان اصلی انطاکیه نیز مسجدی به نام حبیب نجّار هست که ابتدا کلیسای جامع انطاکیه بوده و در دوره اسلامی، [[مسجد]] شده است.<ref>بوسه، ص۱۵۶</ref> در منبعی قدیمی نیز از وجود این مسجد خبر داده شده است.<ref>رک: ابنعبدربّه، العقد الفرید، ۱۴۰۸ق٬ ج ۶، ص۲۶۸</ref> همچنین در یکی از تراجم نسبتآ متأخر، از قریهای به نام سیدی حبیب نجّار سخن گفته شده است.<ref>رک: محبی، خلاصة الاثر فى اعیان القرن الحادى عشر، دارصادر، ج۲، ص۱۴۰</ref> در انطاکیه امروزی قریهای به این نام وجود ندارد، اما ناحیه همجوار مسجد حبیب نجّار، داربوس نام دارد که شاید همان قریه باشد.<ref>بوسه، ص۱۵۷</ref> | در منابع متقدم، محل دفن حبیب نجّار بازار [[انطاکیه]] ذکر شده است،<ref>رک: مقدسی، البدء و التاریخ، مكتبة الثقافة الدينية، ج ۳، ص۱۳۰-۱۳۱؛ نیز رک: هروی، ص۱۷؛ یاقوت حموی، ج ۱، ص۳۸۷</ref> اما به گزارش منابع جدید، مقبره وی در مشرق انطاکیه، در دامنه کوه سلبیوس، که جبل حبیب نجّار نامیده میشود، قرار دارد.<ref>رک: د. اسلام، چاپ دوم، ذیل مادّه؛ بوسه، ص۱۵۷</ref> در خیابان اصلی انطاکیه نیز مسجدی به نام حبیب نجّار هست که ابتدا کلیسای جامع انطاکیه بوده و در دوره اسلامی، [[مسجد]] شده است.<ref>بوسه، ص۱۵۶</ref> در منبعی قدیمی نیز از وجود این مسجد خبر داده شده است.<ref>رک: ابنعبدربّه، العقد الفرید، ۱۴۰۸ق٬ ج ۶، ص۲۶۸</ref> همچنین در یکی از تراجم نسبتآ متأخر، از قریهای به نام سیدی حبیب نجّار سخن گفته شده است.<ref>رک: محبی، خلاصة الاثر فى اعیان القرن الحادى عشر، دارصادر، ج۲، ص۱۴۰</ref> در انطاکیه امروزی قریهای به این نام وجود ندارد، اما ناحیه همجوار مسجد حبیب نجّار، داربوس نام دارد که شاید همان قریه باشد.<ref>بوسه، ص۱۵۷</ref> |