پرش به محتوا

نامه دانشوران (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>A.atashinsadaf
imported>A.atashinsadaf
خط ۳۲: خط ۳۲:


==محتوا==
==محتوا==
نامۀ دانشوران ناصری در صورت چاپ‌شده‌اش تا حرف ش بیشتر در دسترس نیست، هرچند محمدتقی بهار در سبک‌شناسی (ج3، ص394) نوشته است که گویند قسمتهای دیگر آن هم تألیف شده و به صورت دست‌نویس در کتابخانه‌های خصوصی موجود است. این مقدار چاپ شده مجموعاً 539 شرح‌حال را دربردارد و از این تعداد، بیشتر شرح‌حالها راجع به صوفیه و عرفا و سپس، به ترتیب، پزشکان، فقها، ادبا و شعرا و در مرحلۀ بعد به ترتیب راویان، محدّثان، فلاسفه، منجمان، مفسران، مورخان و متکلمان است و اندکی هم به ریاضی‌دانان و قضات اختصاص داده شده است.
نامۀ دانشوران ناصری در صورت چاپ‌شده‌اش تا حرف ش بیشتر در دسترس نیست، هرچند [[محمدتقی بهار]] در [[سبک شناسی]]<ref>ج3، ص394</ref> نوشته است که گویند قسمتهای دیگر آن هم تألیف شده و به صورت دست‌نویس در کتابخانه‌های خصوصی موجود است. این مقدار چاپ شده مجموعاً 539 شرح‌حال را دربردارد و از این تعداد، بیشتر شرح‌حالها راجع به [[صوفیه]] و [[عرفان|عرفا]] و سپس، به ترتیب، پزشکان، فقها، ادبا و شعرا و در مرحلۀ بعد به ترتیب راویان، [[محدث|محدّثان]]، [[فلسفه|فلاسفه]]، [[منجم|منجمان]]، [[مفسر|مفسران]]، [[تاریخ|مورخان]] و [[علم کلام|متکلمان]] است و اندکی هم به ریاضی‌دانان و [[قضاوت|قضات]] اختصاص داده شده است.


در این اثر، در ضمن شرح‌حالها، فواید علمی و ادبی و تاریخی و انتقادی بسیاری، به مناسبت و بی‌مناسبت، آمده است که غالباً ارزشمند و درخور توجه هستند، از جمله تفکیک اسامی مشترک (برای نمونه رجوع کنید به ج1، ص161، 375)، تصحیح عناوین کتابها (برای نمونه رجوع کنید به ج4، ص310)، برخی نقدها و نکات ادبی و لغوی (برای نمونه رجوع کنید به ج1، ص338، ج4، ص43؛ ج9، ص312-313؛ نیزرجوع کنید به باغستانی، ص76-77)؛ مطالبی مستقل در حد یک مقاله در موضوعاتی مانند بحث دربارۀ ظهوریک مجدد در آغاز هر قرن (ج1، ص200-208)، اصول اعمال فرقۀ ملامتیه (ج4، ص277-278)، ابن‌قبه و تعبد به خبر واحد (ج4، ص282-283)، مناظرات ابن‌قبه با زیدیه (ج4، ص283-309)، تحقیق دربارۀ اینکه روز عاشورا مطابق با چه روزی از هفته بوده است(ج4، ص56-57)، بحثی دربارۀ انواع خطوط و پیدایش و تکامل آنها (رجوع کنید به ج5، ص94-105)، برخی فواید جغرافیایی (برای نمونه رجوع کنید به ج1، ص304؛ ج4، ص43) و بالاخره بیان نکاتی در مقایسۀ دستاوردهای علم جدید با یافته‌های دانشمندان اسلامی نظیر ابوریحان بیرونی (ج1، ص79-80).
در این اثر، در ضمن شرح‌حالها، فواید علمی و ادبی و تاریخی و انتقادی بسیاری، به مناسبت و بی‌مناسبت، آمده است که غالباً ارزشمند و درخور توجه هستند، از جمله تفکیک اسامی مشترک<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج1، ص161، 375</ref>، تصحیح عناوین کتابها (برای نمونه رجوع کنید به ج4، ص310)، برخی نقدها و نکات ادبی و لغوی<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج1، ص338، ج4، ص43؛ ج9، ص312-313؛ نیزرجوع کنید به باغستانی، ص76-77</ref>؛ مطالبی مستقل در حد یک مقاله در موضوعاتی مانند بحث دربارۀ ظهور یک مجدد در آغاز هر قرن<ref>ج1، ص200-208</ref>، اصول اعمال فرقۀ [[ملامتیه]]<ref>ج4، ص277-278</ref>، [[ابن‌ قبه]] و تعبد به [[خبر واحد]]<ref>ج4، ص282-283</ref>، مناظرات ابن‌ قبه با [[زیدیه]]<ref>ج4، ص283-309</ref>، تحقیق دربارۀ اینکه [[روز عاشورا]] مطابق با چه روزی از هفته بوده است<ref>ج4، ص56-57</ref>، بحثی دربارۀ انواع خطوط و پیدایش و تکامل آنها<ref>رجوع کنید به ج5، ص94-105</ref>، برخی فواید جغرافیایی<ref>برای نمونه رجوع کنید به ج1، ص304؛ ج4، ص43</ref> و بالاخره بیان نکاتی در مقایسۀ دستاوردهای علم جدید با یافته‌های دانشمندان اسلامی نظیر [[ابوریحان بیرونی]].<ref>ج1، ص79-80</ref>
 
در نامۀ دانشوران ناصری به مسائل و رویدادهای عصری و دانشمندان و فضلای معاصر نیز تا اندازه‌ای توجه نشان شده، از جمله به شرح حال برخی عالمان مشهور [[قاجاریه|عصر قاجار]]، همچون [[سیدابراهیم‌ بن سید محمدباقر قزوینی]](درگذشت 1264ش)، مؤلف [[نتایج‌ الافکار] و [[دلائل الاحکام]] در شرح [[شرایع‌ الاسلام]]<ref>رجوع کنید به ج1، ص377-395</ref> و حاج [[زین‌ العابدین شیروانی]] صاحب [[بستان‌ السیاحه]]<ref>رجوع کنید به ج8 ، ص304-318</ref>، یا رویدادهای معاصر نیز پرداخته شده است، از جمله به سبک و سیاق معمول در نگارش خطوط در زمان تألیف کتاب<ref>رجوع کنید به ج5، ص99-100</ref>، و اشاره به [[کسوف]] 28 [[شوال]] 1291ش، مطابق با هشتم [[دسامبر]] 1874م<ref>رجوع کنید به ج1، ص140-141</ref> و اشاره به برخی عملهای پزشکی جدید در [[مدرسه دارالفنون|مدرسۀ دارالفنون]]، مثل عمل [[سنگ مثانه]]رجوع کنید به ج1، ص364).


در نامۀ دانشوران ناصری به مسائل و رویدادهای عصری و دانشمندان و فضلای معاصر نیز تا اندازه‌ای توجه نشان شده، از جمله به شرح حال برخی عالمان مشهور عصر قاجار، همچون سیدابراهیم‌بن سیدمحمدباقر قزوینی (متوفی 1264)، مؤلف نتایج‌الافکار و دلائل الاحکام در شرح شرائع‌الاسلام (رجوع کنید به ج1، ص377-395) و حاج زین‌العابدین شیروانی صاحب بستان‌السیاحه (رجوع کنید به ج8 ، ص304-318)، یا رویدادهای معاصر نیز پرداخته شده است، از جمله به سبک و سیاق معمول در نگارش خطوط در زمان تألیف کتاب (رجوع کنید به ج5، ص99-100)، و اشاره به کسوف 28 شوال 1291، مطابق با هشتم دسامبر 1874 (رجوع کنید به ج1، ص140-141) و اشاره به برخی عملهای پزشکی جدید در مدرسۀ دارالفنون، مثل عمل سنگ مثانه (رجوع کنید به ج1، ص364).
==ادبیات نگارش==
==ادبیات نگارش==
نامۀ دانشوران ناصری به لحاظ نثر فارسی نیز در خور توجه است و از متون باارزش دورۀ قاجار به شمار می آید، چنانکه بهار (ج3، ص370)، جلد نخست (چاپ سنگی) آن را از نظر نثر فنی شاهکار خوانده است.
نامۀ دانشوران ناصری به لحاظ نثر فارسی نیز در خور توجه است و از متون باارزش دورۀ قاجار به شمار می آید، چنانکه بهار (ج3، ص370)، جلد نخست (چاپ سنگی) آن را از نظر نثر فنی شاهکار خوانده است.
کاربر ناشناس