حرام ابدی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[آذر]]|روز=[[۴]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Shamsoddin  }}

'''حرام اَبدی''' یا '''حرمت ابدی'''، حرام بودن [[ازدواج]] مرد و زنی برای همیشه

*[[محارم]]( محارم نسبی، [[محارم رضاعی]]، و برخی از محارم سببی)<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۳۰؛ فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۲، ص۱۸۴.</ref> که ازدواج با آنان برای همیشه حرام است.  

در [[فقه شیعه]] برای حرام ابدی اسبابی ذکر شده است. [[زنای محصنه]]،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱.</ref> [[لعان]]<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۳۷؛ فاضل مقداد، کنزالعرفان، ۱۴۲۵ق، ج۲، ص۲۹۵.</ref>، خواندن [[صیغه عقد]] در [[عده طلاق]] در [[ازدواج دائم]]{{یادداشت|فقیهان عده وفات و ازدواج موقت را استتثناء کرده‌اند.}}،<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱.</ref> [[لواط]] با پسر، پدر و برادر زنی<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ص۴۶۵؛ شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱.</ref> و [[طلاق]] همسر پس از مرتبه نهم<ref> شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۳ق، ص۵۰۱؛ فاضل آبی، کشف الرموز، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۲۱۶.</ref> را از اسباب حرام بودن ازدواج زن و مرد برای همیشه دانسته‌اند. همچنین ازدواج با دختر عمه و دختر خاله در صورتی که با مادر آنان [[زنا]] کرده باشد بر زناکننده حرام ابدی است.<ref>علامه حلی، تحریر الاحکام، ۱۴۲۰ق، ص۴۶۵؛ فاضل مقداد، کنز العرفان، ۱۴۲۵ق، ج۲، ص۱۸۸.</ref>

در قانون مدنی ایران حرام بودن ابدی آمده است. در ماده ۱۰۵۶ قانون مدنی ازدواج با مادر، دختر و خواهر لواط‌دهنده حرام دانسته شده است.<ref> بررسی فقهی حقوق خانواده، قم، ص۱۳۱.</ref>

{{پانویس۲}}