۱۷٬۱۵۲
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (←موارد مصرف) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عَقیقه'''، به [[قربانی]] کردن در روز هفتم ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته میشود، عقیقه، از مستحباتی است که در روایات به آن سفارش شده است. بنابر احادیث [[پیامبر اکرم(ص)]] برای [[حسنین (ع) | '''عَقیقه'''، به [[قربانی]] کردن در روز هفتم ولادت فرزند، برای حفظ او از بلاها گفته میشود، عقیقه، از مستحباتی است که در روایات به آن سفارش شده است. بنابر احادیث [[پیامبر اکرم(ص)]] برای [[حسنین]] (ع) و [[ابوطالب]] برای آن حضرت قربانی کردهاند. | ||
== مفهوم == | == مفهوم == | ||
عققیه از عقّ یعقُّ عقّاً به معنای قطع کرد یا موی آغازین سر نوزاد را تراشید<ref> طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۲۱۵</ref> عقیقه از ماده عقّ، به معنای شکافته شدن چیزی است. به سرزمین [[عقیق]] از اینرو عقیق گفته میشود که سیل، باعث شکاف و وسعت این محل گردیده است<ref> طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۲۱۶</ref> و به موی نوزاد نیز عقیقه گفته میشود؛ زیرا که پوست او را میشکافد.<ref> ابن منظور، لسان العرب، ج۱۰، ص۲۵۸</ref> | عققیه از عقّ یعقُّ عقّاً به معنای قطع کرد یا موی آغازین سر نوزاد را تراشید<ref> طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۲۱۵</ref> عقیقه از ماده عقّ، به معنای شکافته شدن چیزی است. به سرزمین [[عقیق]] از اینرو عقیق گفته میشود که سیل، باعث شکاف و وسعت این محل گردیده است<ref> طریحی، مجمع البحرین، ج۵، ص۲۱۶</ref> و به موی نوزاد نیز عقیقه گفته میشود؛ زیرا که پوست او را میشکافد.<ref> ابن منظور، لسان العرب، ج۱۰، ص۲۵۸</ref> | ||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
* مستحب است که، برای نوزاد پسر، حیوان نر و برای نوزاد دختر، حیوان ماده، قربانی شود.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref> | * مستحب است که، برای نوزاد پسر، حیوان نر و برای نوزاد دختر، حیوان ماده، قربانی شود.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref> | ||
* اگر عقیقه تا هنگام بلوغ، داده نشود، [[مستحب]] است انسان خود پس از [[بلوغ]]، عقیقه دهد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref> | * اگر عقیقه تا هنگام بلوغ، داده نشود، [[مستحب]] است انسان خود پس از [[بلوغ]]، عقیقه دهد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref> | ||
* عقیده مشهور فقهای شیعه [[استحباب]] عقیقه است.<ref> شیخ طوسی، خلاف، | * عقیده مشهور فقهای شیعه [[استحباب]] عقیقه است.<ref> شیخ طوسی، خلاف، ج۶، ص۶۷؛ نجفی، جواهر، ج۳۱، ص۲۶۷</ref> اما [[سید مرتضی]] و به گفته [[صاحب جواهر]] [[ابن جنید اسکافی]] عقیقه را [[واجب]] میدانستهاند.<ref> سید مرتضی، الانتصار، ص۴۰۶؛ محقق داماد، إثنا عشر رسالة، ص۱۲۱؛ نجفی، جواهر، ج۳۱، ص۲۶۶</ref> احادیثی نیز در [[وجوب]] آن وارد شده است<ref> نک:کلینی، کافی، ج۶، ص۲۴-۳۶؛ نجفی، جواهر، ج۳۱، ص۲۶۵-۲۶۶</ref> که از نظر دیگر فقها بر [[استحباب]] مؤکد حمل میشوند. | ||
== آداب و شرایط عقیقه == | == آداب و شرایط عقیقه == | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
* [[صدقه]] دادن پول به جای آن، کافی نیست.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref> | * [[صدقه]] دادن پول به جای آن، کافی نیست.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref> | ||
* شکستن استخوانهای آن [[کراهت]] دارد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref> | * شکستن استخوانهای آن [[کراهت]] دارد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref> | ||
* قربانی و تراشیدن موی سر نوزاد در یک مکان انجام شود<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref> | * قربانی و تراشیدن موی سر نوزاد در یک مکان انجام شود.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref> | ||
*حیوان پس از تراشیدن سر نوزاد، [[ذبح]] گردد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴؛ محقق داماد، إثنا عشر رسالة، ص۱۲۱</ref> | *حیوان پس از تراشیدن سر نوزاد، [[ذبح]] گردد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴؛ محقق داماد، إثنا عشر رسالة، ص۱۲۱</ref> | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
* محقق داماد، إثنا عشر رساله: طبع و نشر: السید جمال الدین المیر دامادی بخط أحمد النجفی الزنجانی. | * محقق داماد، إثنا عشر رساله: طبع و نشر: السید جمال الدین المیر دامادی بخط أحمد النجفی الزنجانی. | ||
* کلینی، الکافی، دارالکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش. | * کلینی، الکافی، دارالکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش. | ||
* سید مرتضی، الانتصار | * سید مرتضی، الانتصار فی انفرادات الإمامیه، مصحح: محقق: گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلام، ناشر: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، ۱۴۱۵ ق | ||
* شیخ طوسی، الخلاف، محقق: | * شیخ طوسی، الخلاف، محقق: علی خراسانی- سید جواد شهرستانی- مهدی طه نجف- مجتبی عراقی، ناشر: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، ۱۴۰۷ق | ||
* نجفی، محمدحسن، جواهر | * نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الإسلام،اس قوچانی، علی آخوندی، محقق: عب ناشر:دارإحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۴ق. | ||
[[رده:مستحبات]] | [[رده:مستحبات]] | ||
[[رده:اصطلاحات فقهی]] | [[رده:اصطلاحات فقهی]] |
ویرایش