پرش به محتوا

عقیقه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ مارس ۲۰۱۵
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۱: خط ۱۱:
* مستحب است که، برای نوزاد پسر، حیوان نر و برای نوزاد دختر، حیوان ماده، قربانی شود.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>
* مستحب است که، برای نوزاد پسر، حیوان نر و برای نوزاد دختر، حیوان ماده، قربانی شود.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>
* اگر عقیقه تا هنگام بلوغ، داده نشود، [[مستحب]] است انسان خود پس از [[بلوغ]]، عقیقه دهد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref>
* اگر عقیقه تا هنگام بلوغ، داده نشود، [[مستحب]] است انسان خود پس از [[بلوغ]]، عقیقه دهد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۴</ref>
* عقیده مشهور استحباب عقیقه است.<ref> شیخ طوسی، خلاف، ج6، ص67؛ جواهر، ج31، ص267</ref> اما [[سید مرتضی]] و به گفته صاحب جواهر ابن جنید اسکافی نیز عقیقه را [[واجب]] می‌دانسته است.<ref> سید مرتضی، الانتصار، ص406؛ محقق داماد، إثنا عشر رسالة، ص۱۲۱؛ جواهر، ج31، ص266</ref> احادیثی نیز در [[وجوب]] آن وارد شده است<ref> نک:کلینی، کافی، ج۶، ص۲۴-۳۶؛ جواهر، ج31، ص265-266</ref> که از نظر فقها بر [[استحباب]] مؤکد حمل می‌شوند.
* عقیده مشهور فقهای شیعه [[استحباب]] عقیقه است.<ref> شیخ طوسی، خلاف، ج6، ص67؛ جواهر، ج31، ص267</ref> اما [[سید مرتضی]] و به گفته [[صاحب جواهر]] [[ابن جنید اسکافی]] نیز عقیقه را [[واجب]] می‌دانسته‌اند.<ref> سید مرتضی، الانتصار، ص406؛ محقق داماد، إثنا عشر رسالة، ص۱۲۱؛ جواهر، ج31، ص266</ref> احادیثی نیز در [[وجوب]] آن وارد شده است<ref> نک:کلینی، کافی، ج۶، ص۲۴-۳۶؛ جواهر، ج31، ص265-266</ref> که از نظر فقها بر [[استحباب]] مؤکد حمل می‌شوند.
 
== آداب و شرایط عقیقه ==
== آداب و شرایط عقیقه ==
* عقیقه، باید از چهارپایان گوسفند، گاو و شتر باشد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>
* عقیقه، باید از چهارپایان گوسفند، گاو و شتر باشد.<ref> شیخ بهائی، جامع عباسی، ص۳۰۳</ref>