غسل جمعه: تفاوت میان نسخه‌ها

به فتوای اکثر فقیهان شیعه، غسل جمعه [[مستحب]] مؤکد است<ref> المعتبر ۱/ ۳۵۳ ؛ تذکرة الفقهاء ۲/ ۱۳۷ ۱۳۸ ؛ علامه حلی، مختلف الشیعة، ج۱، ص۳۱۸ ۳۱۹.</ref> و حتی برخی [[مجتهد|فقیهان]] در قرون گذشته آن را [[واجب]] دانسته‌اند.<ref> الهدایة، ص۱۰۲؛ المقنع، ص۱۴۴.</ref> پیامبر اکرم(ص) در اهمیت غسل روز جمعه به حضرت علی(ع) فرموده است: «هیچگاه غسل جمعه را ترک نکن، هر چند ناچار باشی از پول غذا و خوراک خود صرفه جویی کرده و برای غسل خرج کنی؛ زیرا غسل جمعه یکی از بزرگ‌ترین و برترین کارهای مستحب است.»<ref> مجلسی، بحار الأنوار، ج۷۸، ص۱۲۹.</ref> و [[امام علی|امیرالمؤمنین علی(ع)]] هرگاه می‌خواست کسی را سرزنش کند می‌فرمود: «تو حتّی از کسی که غسل روز جمعه را ترک می‌کند ناتوان‌تری.»<ref> علل الشرایع، ج۲، ص۲۸۵.</ref>

مشهور است{{یادداشت| [[محمدتقی بهجت|آیت الله بهجت]] درپاسخ به سؤالی دراین باره گفته: بنده چهل روز ندیده‌ام؛ ولی تعبیر به مداومت دارد. البته استبعادی هم ندارد؛ خیلی از اجساد علما و صلحا دیده شده که پس از سال‌ها همچنان تازه مانده است.https://bahjat.ir/fa/content/9343 }} که اگر کسی چهل هفته غسل جمعه را ترک نکند بدنش در [[قبر]] سالم می‌ماند ولی [[حدیث|روایتی]] مبنی بر این مطلب وجود ندارد.<ref> [http://www.hadith.net/n685-e6268.html پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه] </ref>{{یادداشت| متن روایتی که منسوب به پیامبر(ص)است:«من اغتسل غسل الجمعة اربعین جمعة لم یتفسخ بدنه فی القبر»؛ «پیامبر اکرم(ص):هر کس موفق شود چهل جمعه پشت سر هم غسل کند بدنش در قبر متلاشی نشده و نخواهد پوسید.» این روایت در منابع روایی یافت نشده است ولی برخی محققان ادعا کرده‌اند که چنین روایتی هست.}}