کتب ضاله: تفاوت میان نسخه‌ها

* حفظ کتب ضاله و کسب درآمد از آن<ref>شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۰ق، ص۵۸۹؛ علامه حلی، تذکرةالفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۱۲، ص۱۴۳؛ نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۵۶؛ شیخ انصاری، المکاسب، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۳.</ref>

* نسخه‌برداری و نشر<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۳۶۵؛ شهیدثانی، مسالک الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۲۷؛ محقق کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۲۶؛ حسینی عاملی، مفتاح‌الکرامة، ۱۴۱۹ق، ج۱۲، ص۲۰۴؛ محقق اردبیلی، مجمع الفایدة و البیان، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۷۵؛ تبریزی، صراط النجاة في أجوبة الإستفتائات، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۳۹.</ref>

* مطالعه، یاددادن و یادگرفتن (به‌جز برای کسانی که اهلیت آن را داشته و به‌واسطه آن به اثبات حق و نقض باطل بپردازد.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیة، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۲۱۴؛ طباطبایی، ریاض المسائل،  ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۵۰۳.</ref>

* [[وقف]] مال برای نشر و ترویج کتب ضاله <ref>خویی، منهاج الصالحین، مؤسسة آثار الامام الخویی، ج۲، ص۲۴۰.</ref> و [[وصیت]] به صرف هزینه برای این کار<ref>خویی، منهاج الصالحین، مؤسسة آثار الامام الخویی، ج۲، ص۲۱۷.</ref>

* دریافت [[اجرت]] برای جلد و صحافی کردن این کتاب‌ها.<ref>شیخ مفید، المقنعه، ۱۴۱۰ق، ص۵۸۸.</ref>

همچنین مطابق نظر برخی فقها، اتلاف و از بین بردن کتب ضاله [[واجب]] است.<ref>شهیدثانی، مسالک‌الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۱۲۷.</ref> بنا به گفته [[صاحب‌جواهر]]، منظور فقها از اتلاف کتاب‌های ضاله، کتاب‌هایی است که همه مطالب آن ضاله باشد؛ اما اگر بخشی از کتاب مشتمل بر امور ضاله باشد به از بین بردن همان مقدار اکتفا می‌شود.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۲، ص۹۸؛ شیخ انصاری، المکاسب،  ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۲۳۷.</ref>