شق القمر: تفاوت میان نسخه‌ها

'''شَقّ القَمَر'''، از [[معجزات پیامبر(ص)]] . به نقل منابع اسلامی، پیامبر(ص) در این معجزه، با انگشت به ماه اشاره کرد و ماه دو نیمه شد. زمان معجزه، سال‌های آغازین [[بعثت]] بوده است. تحقق این معجزه، با ایرادهایی رو به رو شده است و برخی عالمان اسلامی درصدد پاسخگویی آنها برآمده‌اند.

به گفته شیخ طوسی، مسلمانان در وقوع شق القمر اجماع داشته‌اند و مخالفت با این اجماع سالها بعد از اجماع روی داده و بدین سبب، این مخالفت معتبر نیست.<ref>شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، دار احیاء التراث العربی، ج۹، ص۴۴۳.</ref> اما اختلافاتی در جزئیات و چگونگی واقعه در روایات به چشم می‌خورد. بنابر روایات، پیامبر اکرم(ص) به عنوان معجزه، ماه را در آسمان به دو نیمه جدا از هم تبدیل کرد و سپس فرمان داد تا به حال نخستین بازگردد. این بخش از ماجرا محل اتفاق منابع اسلامی است.<ref> برای نمونه نک: شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، دار احیاء التراث العربی، ج۹، ص۴۴۳.</ref>

<blockquote>{{متن قرآن|اقتربت الساعة و انشق القمر و ان يروا آية يعرضوا و يقولوا سحر مستمر|ترجمه=نزدیک شد قیامت و از هم شکافت ماه. و هر گاه نشانه‌ای ببینند روی بگردانند و گویند: «سحری دایم است.»|سوره=[[سوره قمر|القمر]]|آیه=۱ -۲}}

گزارش‌های معجزهٔ شق القمر را در منابع تاریخی، روایی و تفسیری می‌توان یافت. در منابع تاریخی مانند البدایة و النهایة <ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۴۶؛ ج۶، ص۸۲</ref>، الفتن <ref>المروزی، کتاب الفتن، ۱۴۱۴ق، ص۳۶۷</ref>، الخرائج و الجرائح، <ref>الراوندی، الخرائج و الجرائح، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۱</ref> امتاع الاسماع مقریزی<ref>مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۲۵.</ref> این ماجرا نقل شده است. [[قاضی عبدالرحمن ایجی]] روایات شق القمر را متواتر می‌داند.<ref>الایجی، المواقف، الشریف الرضی، ج۸، ص۲۵۶.</ref>

در منابع روایی اهل سنت، ماجرای شق القمر از شش نفر نقل شده است: [[انس بن مالک]]،<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص ۱۴۶؛ بخاری، صحیح البخاری، استانبول، ج۴، ص ۲۴۳.</ref> [[جبیر بن مطعم]]، <ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص ۱۴۶؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص ۵۱۳.</ref> [[حذیفة بن یمان]]، <ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص ۱۴۶.</ref>[[ابن عباس]]، <ref>ابونعیم الأصبهانی، دلائل النبوة، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص ۲۸۰؛ ابن کثیر، البدایة‌ و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۴۶</ref>[[عبدالله بن عمر]] <ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص ۱۴۶؛ حاکم نیشابوری، المستدرک، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۵۱۱؛ بخاری، صحیح البخاری، استانبول، ج۴، ص ۲۴۳.</ref>و [[ابن مسعود]].<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۵۱۲؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۱۴۶</ref>

# نقل [[شیخ طوسی]] در امالی <ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۴۱</ref>

# تفسیر قمی <ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۷ش، ج۲، ص ۳۴۱</ref>

{{پانویس2}}

*ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، تحقیق علی شیری، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۸ق.

*أبونعیم الأصبهانی، احمد بن عبدالله، دلائل النبوه، بیروت، دار النفائس، چاپ سوم، ۱۴۱۲ق.

*الآلوسی، محمود بن عبد الله، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، علي عبد الباري عطية، بیروت،  دار الكتب العلمية، ۱۴۱۵ق.

*الایجی، عبدالرحمن بن احمد، المواقف، شرح علی بن محمد جرجانی، قم، الشریف الرضی،‌بی‌تا.

*المروزی، نعیم بن حماد، کتاب الفتن، تحقیق سهیل زکار، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر، ۱۴۱۴ق.

*حاکم النیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.

*شیخ طوسی، محمد بن حسن، الامالی، قم، دار الثقافه، ۱۴۱۴ق.

*شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تصحیح احمد حبیب عاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی تا.

*فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب(التفسیر الکبیر)، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق.

*قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، قم، موسسه دار الکتاب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش.

*مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق.

*مقریزی، احمد بن علی، إمتاع الأسماع، تحقیق محمد عبدالحمید النمیسی، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۰ق.

*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش.

* [http://rasekhoon.net/article/show/161165 راسخون: شق القمر معجزه‌ای از پیامبر]