شق القمر: تفاوت میان نسخه‌ها

انگیزه مشرکان از این درخواست این بود که به عقیده آنان، سحر و جادو تنها در پدیده‌های روی زمین تأثیر می‌گذارد. به همین جهت از ایشان خواستند کار خارق‌العاده‌ای را انجام دهد که در آسمان‌ها روی دهد.<ref>مجلسی، ج۱۷، ص۳۵۵</ref>

عموم [[تفسیر|مفسران]] شیعه و اهل سنت به وقوع این مطلب اذعان دارند و معتقدند که ۳ آیه اول سوره قمر ناظر به معجزه شق‌القمر است.<ref>رجوع کنید به: طبرسی، ج۹، ص۲۸۲؛ فخر رازی، ج۲۹، ص۳۳۷</ref>

این مطلب با اندکی تفاوت، در کتاب‌های شیعه وسنی آمده است و بسیاری از علما نسبت به این حادث ادعای [[اجماع]]،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ص۳۱۰</ref> [[تواتر]]<ref>سید شریف در شرح المواقف و ابن السبکی در شرح المغتصر به نقل از آلوسی، ج۲۷، ص۱۰۵ است.</ref> یا [[خبر مستفیض|استفاضه]]<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۱ق، ج۱۹، ص۶۰</ref> نموده‌اند.

* الآلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، تصحیح: محمد احمد الأمد و عمرعبد السلام السلامی، بیروت، دارالاحیاء، التراث العربی، چاپ جدید؛

* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، تحقیق: لجنة من العلماء و المحققین الاحصایین، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات ۱۴۱۵ق، چاپ اوّل؛

* شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تصحیح احمد حبیب عاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی تا.

* فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب(تفسیر کبیر)، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق، چاپ سوم؛

* مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار الجامعه، بیروت،‌دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، چاپ دوم؛

  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد

  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل