کاربر ناشناس
شق القمر: تفاوت میان نسخه‌ها
منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع بر اساس شیوه ارجاع
جز (←پیوند به بیرون) |
imported>M.r.seifi (منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع بر اساس شیوه ارجاع) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==چگونگی ماجرا== | ==چگونگی ماجرا== | ||
به گفته شیخ طوسی، مسلمانان در وقوع شق القمر اجماع داشته‌اند و مخالفت با این اجماع سالها بعد از اجماع روی داده و بدین سبب، این مخالفت معتبر نیست.<ref> طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۴۴۳.</ref> اما اختلافاتی در جزئیات و چگونگی واقعه در روایات به چشم می‌خورد. بنابر روایات، پیامبر اکرم(ص) به عنوان معجزه، ماه را در آسمان به دو نیمه جدا از هم تبدیل کرد و سپس فرمان داد تا به حال نخستین بازگردد. این بخش از ماجرا محل اتفاق منابع اسلامی است.<ref> برای نمونه نک: طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۴۴۳.</ref> | به گفته شیخ طوسی، مسلمانان در وقوع شق القمر اجماع داشته‌اند و مخالفت با این اجماع سالها بعد از اجماع روی داده و بدین سبب، این مخالفت معتبر نیست.<ref> شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، دار احیاء التراث العربی، ج۹، ص۴۴۳.</ref> اما اختلافاتی در جزئیات و چگونگی واقعه در روایات به چشم می‌خورد. بنابر روایات، پیامبر اکرم(ص) به عنوان معجزه، ماه را در آسمان به دو نیمه جدا از هم تبدیل کرد و سپس فرمان داد تا به حال نخستین بازگردد. این بخش از ماجرا محل اتفاق منابع اسلامی است.<ref> برای نمونه نک: شیخ طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، دار احیاء التراث العربی، ج۹، ص۴۴۳.</ref> | ||
به اعتقاد بیشتر مفسران شیعه و اهل سنت، آیات ابتدایی سوره قمر، در مورد همین حادثه نازل شده است: | به اعتقاد بیشتر مفسران شیعه و اهل سنت، آیات ابتدایی سوره قمر، در مورد همین حادثه نازل شده است: | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==زمان وقوع== | ==زمان وقوع== | ||
این معجزه در زمان رسول خدا(ص) در سال‌های ابتدایی [[بعثت]] در [[مکه]] اتفاق افتاده است. [[محمد حسین طباطبایی]]، زمان آنرا شب [[۱۴ ذی‌الحجه]] سال پنجم قبل از هجرت می‌داند.<ref> | این معجزه در زمان رسول خدا(ص) در سال‌های ابتدایی [[بعثت]] در [[مکه]] اتفاق افتاده است. [[محمد حسین طباطبایی]]، زمان آنرا شب [[۱۴ ذی‌الحجه]] سال پنجم قبل از هجرت می‌داند.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۱ق، ج۱۹، ص۶۵.</ref> | ||
==علت درخواست مشرکان== | ==علت درخواست مشرکان== | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
رویکرد علمای اسلامی در مورد این واقعه، به دو صورت بوده است. | رویکرد علمای اسلامی در مورد این واقعه، به دو صورت بوده است. | ||
عموم [[تفسیر|مفسران]] شیعه و اهل سنت به وقوع این مطلب اذعان دارند و معتقدند که ۳ آیه اول سوره قمر ناظر به معجزه شق‌القمر است.<ref>رجوع کنید به: طبرسی، ج۹، ص۲۸۲؛ فخر رازی، ج۲۹، ص۳۳۷</ref> | عموم [[تفسیر|مفسران]] شیعه و اهل سنت به وقوع این مطلب اذعان دارند و معتقدند که ۳ آیه اول سوره قمر ناظر به معجزه شق‌القمر است.<ref>رجوع کنید به: طبرسی، ج۹، ص۲۸۲؛ فخر رازی، ج۲۹، ص۳۳۷</ref> | ||
این مطلب با اندکی تفاوت، در کتاب‌های شیعه وسنی آمده است و بسیاری از علما نسبت به این حادث ادعای [[اجماع]]،<ref>طبرسی، | این مطلب با اندکی تفاوت، در کتاب‌های شیعه وسنی آمده است و بسیاری از علما نسبت به این حادث ادعای [[اجماع]]،<ref>طبرسی، مجمع البیان، ص۳۱۰</ref> [[تواتر]]<ref>سید شریف در شرح المواقف و ابن السبکی در شرح المغتصر به نقل از آلوسی، ج۲۷، ص۱۰۵ است.</ref> یا [[خبر مستفیض|استفاضه]]<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۱ق، ج۱۹، ص۶۰</ref> نموده‌اند. | ||
دومین دیدگاه، مربوط به افرادی مانند [[حسن بصری]]، عطاء خراسانی، بلخی است که معتقدند این آیات مربوط به زمان قیامت و از موارد [[اشراط الساعة]] است.<ref> | دومین دیدگاه، مربوط به افرادی مانند [[حسن بصری]]، عطاء خراسانی، بلخی است که معتقدند این آیات مربوط به زمان قیامت و از موارد [[اشراط الساعة]] است.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۱ق، ج۱۹، ص۵۶</ref> | ||
==سوال‌ها و ایرادها== | ==سوال‌ها و ایرادها== | ||
از چند جهت بر این واقعه ایراد وارد کرده‌اند که عبارتند از: | از چند جهت بر این واقعه ایراد وارد کرده‌اند که عبارتند از: | ||
* '''اشکال اول:''' این ایراد بر اساس نظریه کیهان شناسی بطلمیوسی است که بیان می‌کند، امکان ندارد افلاک آسمانی از هم جدا شوند یا به هم ملحق شوند. پاسخ این ایراد این است که بر اساس مشاهدات جدید کیهان شناسی جدید، این دیدگاه باطل است. بعلاوه، پیدایش منظومه شمسی و نیز پیدایش شهاب سنگ‌ها بهترین دلیل بر بطلان این دیدگاه است.<ref>مکارم شیرازی، ج۲۳، ص۱۳-۱۷</ref> | * '''اشکال اول:''' این ایراد بر اساس نظریه کیهان شناسی بطلمیوسی است که بیان می‌کند، امکان ندارد افلاک آسمانی از هم جدا شوند یا به هم ملحق شوند. پاسخ این ایراد این است که بر اساس مشاهدات جدید کیهان شناسی جدید، این دیدگاه باطل است. بعلاوه، پیدایش منظومه شمسی و نیز پیدایش شهاب سنگ‌ها بهترین دلیل بر بطلان این دیدگاه است.<ref>تفسیر نمونه، مکارم شیرازی، ۱۳۷۴ش، ج۲۳، ص۱۳-۱۷</ref> | ||
* '''اشکال دوم:''' اگر این واقعه روی داده است، پس چرا در کتاب‌های تاریخی نقل نشده است. این ایراد نیز با پاسخ‌هایی از سوی اندیشمندان اسلامی همراه بوده است؛ مانند اینکه این واقعه در شب روی داده و احتمال خواب بودن عده‌ای هست؛ اعراب در آن زمان به دنبال رصد ستارگان و آسمان نبوده‌اند و جواب‌هایی دیگر.<ref> | * '''اشکال دوم:''' اگر این واقعه روی داده است، پس چرا در کتاب‌های تاریخی نقل نشده است. این ایراد نیز با پاسخ‌هایی از سوی اندیشمندان اسلامی همراه بوده است؛ مانند اینکه این واقعه در شب روی داده و احتمال خواب بودن عده‌ای هست؛ اعراب در آن زمان به دنبال رصد ستارگان و آسمان نبوده‌اند و جواب‌هایی دیگر.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۱ق، ج۱۹، ص۶۴-۶۵</ref> | ||
==ادعای مشاهده شکاف کره ماه در پژوهشهای ناسا== | ==ادعای مشاهده شکاف کره ماه در پژوهشهای ناسا== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* الآلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، تصحیح: محمد احمد الأمد و عمرعبد السلام السلامی، بیروت، دارالاحیاء، التراث العربی، چاپ جدید؛ | * الآلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم والسبع المثانی، تصحیح: محمد احمد الأمد و عمرعبد السلام السلامی، بیروت، دارالاحیاء، التراث العربی، چاپ جدید؛ | ||
* طباطبائی، سید محمد | * طباطبائی، سید محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۱ق. | ||
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، تحقیق: لجنة من العلماء و المحققین الاحصایین، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات ۱۴۱۵ق، چاپ اوّل؛ | * طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، تحقیق: لجنة من العلماء و المحققین الاحصایین، بیروت، مؤسسه الاعلمی للمطبوعات ۱۴۱۵ق، چاپ اوّل؛ | ||
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، تصحیح احمد حبیب عاملی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی تا. | |||
* فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب(تفسیر کبیر)، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق، چاپ سوم؛ | * فخر رازی، محمد بن عمر، مفاتیح الغیب(تفسیر کبیر)، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۲۰ق، چاپ سوم؛ | ||
* مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار الجامعه، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، چاپ دوم؛ | * مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار الجامعه، بیروت،دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، چاپ دوم؛ | ||
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش. | |||
* مرعشی نجفی، سید شهاب الدین، شرح الحق وازهاق الباطل، قم، نشر مکتبة آیة الله المرعشی النجفی؛ | * مرعشی نجفی، سید شهاب الدین، شرح الحق وازهاق الباطل، قم، نشر مکتبة آیة الله المرعشی النجفی؛ | ||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||