اراده الهی: تفاوت میان نسخهها
←مفهومشناسی: افزودن متن
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←اختلاف نظر درباره اراده خدا: حذف بخش و ادغام در بخش مفهومشناسی) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←مفهومشناسی: افزودن متن) |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
اراده و [[مشیت]] از صفات خداوند است و بر این اساس خداوند، مُرید (ارادهکننده) خوانده شده است.<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی،۱۳۹۲ش، ص۱۳۱.</ref> [[قرآن]] در آیات بسیاری مشیت و اراده را به خداوند نسبت داده است؛<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۲ش، ص۱۳۱.</ref> از جمله «یعَذِّبُ مَنْ یشاءُ وَ یرْحَمُ مَنْ یشاءُ؛ هر که را بخواهد عذاب و هر که را بخواهد رحمت میکند<ref>سوره عنکبوت، آیه ۲۱، ترجمه فولادوند.</ref> و «إِنَّ رَبَّک فَعَّالٌ لِما یریدُ؛ پروردگار تو همان کند که خواهد.<ref>سوره هود، آیه ۱۰۷، ترجمه فولادوند.</ref> | اراده و [[مشیت]] از صفات خداوند است و بر این اساس خداوند، مُرید (ارادهکننده) خوانده شده است.<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی،۱۳۹۲ش، ص۱۳۱.</ref> [[قرآن]] در آیات بسیاری مشیت و اراده را به خداوند نسبت داده است؛<ref>ربانی گلپایگانی، عقاید استدلالی، ۱۳۹۲ش، ص۱۳۱.</ref> از جمله «یعَذِّبُ مَنْ یشاءُ وَ یرْحَمُ مَنْ یشاءُ؛ هر که را بخواهد عذاب و هر که را بخواهد رحمت میکند<ref>سوره عنکبوت، آیه ۲۱، ترجمه فولادوند.</ref> و «إِنَّ رَبَّک فَعَّالٌ لِما یریدُ؛ پروردگار تو همان کند که خواهد.<ref>سوره هود، آیه ۱۰۷، ترجمه فولادوند.</ref> | ||
[[کلام|متکلمان مسلمان]] درباره اصل وجود اراده برای خداوند همنظرند، اما درباره جزئیات اختلافاتی دارند؛<ref>سعیدیمهر، آموزش کلام اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۴۷.</ref> از جمله: چیستی اراده خدا، ذاتی یا فعلی بودن اراده خداوند، و همچنین قدیم یا حادث بودن اراده خداوند.<ref>سعیدیمهر، آموزش کلام اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۲، ص۲۴۷.</ref> | |||
===تفاوت مشیت و اراده=== | ===تفاوت مشیت و اراده=== | ||
{{نوشتار اصلی|مشیت}} | {{نوشتار اصلی|مشیت}} |