پرش به محتوا

عمره: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ مهٔ ۲۰۱۹
جز
ویرایش شناسه و لینک‌دهی
جز (بازنویسی شناسه)
جز (ویرایش شناسه و لینک‌دهی)
خط ۱: خط ۱:
'''عُمره''' مجموعه‌ای از اعمال است مانند مناسک حج که در زیارت کعبه انجام می‌شود. انجام‌دادن عمره یک بار در عمر، بر هر مسسلمانی واجب و بیشتر از آن مستحب است. عمره دو قسم دارد: عمره تمتع و عمره مفرده. عمره تمتع بخشی از اعمال حج است و در ماه‌های حج انجام می‌شود.
'''عُمره''' مجموعه‌ای از اعمال است مانند مناسک [[حج]] که در زیارت [[کعبه]] انجام می‌شود. انجام‌دادن عمره یک بار در عمر، بر هر مسسلمانی [[واجب]] و بیشتر از آن مستحب است. عمره دو قِسم دارد: [[عمره تمتع|عمره تَمَتُّع]] و [[عمره مفرده|عمره مُفرَده]]. عمره تمتع بخشی از اعمال حج است و در ماه‌های حج انجام می‌شود.


عمره مانند حج، با چهار شرطِ عقل، بلوغ، آزادبودن و استطاعت واجب می‌شود. [[احرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی بین صفا و مروه]] و [[تقصیر]] از مناسک عمره‌اند. عمره مفرده و عمره تمتع در برخی مناسک با هم تفاوت دارند.
عمره مانند حج، با چهار شرطِ عقل، [[بلوغ]]، آزادبودن (برده‌نبودن) و استطاعت واجب می‌شود. [[احرام|اِحرام]]، [[طواف]]، [[نماز طواف]]، [[سعی بین صفا و مروه]] و [[تقصیر]] از مناسک عمره‌اند. عمره مفرده و عمره تمتع در برخی مناسک با هم تفاوت دارند.




خط ۱۰: خط ۱۰:


==حکم فقهی==
==حکم فقهی==
به‌فتوای فقیهان، بر هر مسلمانی که شرایط آن را باشد، مانند حج واجب است یک بار در طول عمر، عمره انجام دهد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۴؛ نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.</ref> انجام‌دادن عمره بیش از یک بار، مستحب است.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۹۷؛ گروه پژوهش بعثه مقام معظم رهبری، منتخب مناسک حج، ۱۴۲۶ق، ص۵۹.</ref>
[[فتوا|به‌فتوای]] فقیهان، بر هر مسلمانی که شرایطش را داشته باشد، مانند حج، واجب است یک بار در طول عمر، عمره انجام دهد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع‌الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۱، ص۲۷۴؛ نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.</ref> انجام‌دادن عمره بیش از یک بار، مستحب است.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۲۹۷؛ گروه پژوهش بعثه مقام معظم رهبری، منتخب مناسک حج، ۱۴۲۶ق، ص۵۹.</ref>


صاحب‌جواهر نوشته است که فقیهان بر واجب‌بودن عمره مسئله اجماع دارند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.</ref> به‌گفته وی آیه ۱۹۶ سوره بقره (و برای خدا حجّ و عمره را به‌پایان رسانید) هم بر همین دلالت می‌کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.</ref>
صاحب‌جواهر نوشته است که فقیهان بر واجب‌بودن عمره مسئله اجماع دارند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.</ref> به‌گفته وی آیه ۱۹۶ سوره بقره (و برای خدا حجّ و عمره را به‌پایان رسانید) هم بر همین دلالت می‌کند.<ref>نجفی، جواهرالکلام، بیروت، ج۲۰، ص۴۴۱.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۷

ویرایش