کاربر ناشناس
آیه فطرت: تفاوت میان نسخه‌ها
←لید: + لینک
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Kheradmand (←لید: + لینک) |
||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| آیات مرتبط= | | آیات مرتبط= | ||
}} | }} | ||
'''آیه فطرت''' ([[سوره روم|روم]]: ۳۰) گرایش انسان به [[دین]] را امری فطری دانسته است. به باور [[تفسیر|مفسران]] دین اسلام هماهنگ با [[فطرت]] انسان تشریع شده است. در [[مجمع البیان]] واژه «حَنیفاً» در آیه، ثابت‌قدم‌بودن در دین معنا شده است؛ اما [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] آن را به معنای اعتدال در دین می‌داند. | '''آیه فطرت''' ([[سوره روم|روم]]: ۳۰) گرایش انسان به [[دین]] را امری فطری دانسته است. به باور [[تفسیر|مفسران]] دین [[اسلام]] هماهنگ با [[فطرت]] انسان تشریع شده است. در [[مجمع البیان]] واژه «حَنیفاً» در آیه، ثابت‌قدم‌بودن در دین معنا شده است؛ اما [[سیدمحمدحسین طباطبایی]] آن را به معنای اعتدال در دین می‌داند. | ||
در بسیاری از احادیث، [[توحید]] مصداق فطرت دانسته شده است. در برخی از احادیث هم مصداق‌هایی چون شناخت | در بسیاری از احادیث، [[توحید]] مصداق فطرت دانسته شده است. در برخی از احادیث هم مصداق‌هایی چون شناخت [[خدا]]، اسلام و [[ولایت]] برای آن بیان شده است. علامه طباطبایی و [[جوادی آملی]] با استناد به آیه فطرت، راه هدایت همه انسان‌ها را یکی دانسته‌اند. | ||
== متن و ترجمه آیه == | == متن و ترجمه آیه == | ||