Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۳۵۲
ویرایش
آیه فطرت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←تفسیر واژه فطرت
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←علت نزول آیه) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تفسیر واژه فطرت) |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
==تفسیر واژه فطرت== | ==تفسیر واژه فطرت== | ||
برطبق مجمع البیان، مراد از فطرت، توحید و دین اسلام است که انسان‌ها براساس آن و برای تمسک به آن آفریده شده‌اند. او به حدیثی از پیامبر استناد کرده است که می‌گوید هرکسی برپایه فطرت متولد می‌شود تا اینکه والدینش او. را یهودی یا مسیحی یا زرتشی می‌کنند.<ref>برسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۸، ص۴۷۴</ref> | |||
در بیشتر روایات شیعی، منظور از فطرت توحید معرفی شده است؛<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۳۴۱تا۳۴۵.</ref> اما در برخی دیگر مصداق‌هایی همچون شناخت خدا، اسلام و ولایت برای فطرت بیان شده است.<ref>بحرانی، البرهان فی تفسیر القرآن، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۳۴۱تا۳۴۶.</ref> | |||
زراره از امام باقر نقل کرده است که منظور از «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها»، این است که خداوند انسان‌ها را براساس شناخت خودش آفرید و اگر این‌گونه نبود، مردم نمی‌دانستند پروردگار و رازقشان کیست.<ref>صدوق، توحید، ۱۳۹۸ق، ص۳۳۰.</ref> در مناقب ابن شرهآشوب هم امام رضا از امام صادق نقل کرده است که منظور از این عبارت، توحید، رسالت حضرت محمد و ولایت امام علی(ع) است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۱۰۱.</ref> | زراره از امام باقر نقل کرده است که منظور از «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها»، این است که خداوند انسان‌ها را براساس شناخت خودش آفرید و اگر این‌گونه نبود، مردم نمی‌دانستند پروردگار و رازقشان کیست.<ref>صدوق، توحید، ۱۳۹۸ق، ص۳۳۰.</ref> در مناقب ابن شرهآشوب هم امام رضا از امام صادق نقل کرده است که منظور از این عبارت، توحید، رسالت حضرت محمد و ولایت امام علی(ع) است.<ref>ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۱۰۱.</ref> | ||