پرش به محتوا

حافظ رجب برسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ دسامبر ۲۰۱۶
imported>Sama
جز (لینک‌گذاری)
imported>Sama
خط ۵۸: خط ۵۸:
حر عاملی از افراط در باورهای برسی سخن می‌گوید.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص ۱۱۷</ref>  [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] از مطالب «موهم خبط و خلط و ارتفاع» در کتاب وی می‌گوید.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۱۰؛  برای تأیید نک: افندی، ریاض العلماء، ج۲، ص ۳۰۷؛ خوانساری، روضات الجنات، ج۳، ص ۳۲۴</ref>  در مقابل، برخی او را غالی ندانسته‌اند و تنها باورهایش را شاذ خوانده‌اند.<ref>بروجردی، طرائف المقال، ج۲، ص ۱۶۲؛ امینی، الغدیر، ج۷، ص ۳۳-۳۴</ref>  به دلیل اتهام غلو و افراط، حرعاملی او را توثیق نکرده است<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۳۰، ص ۱۵۹-۱۶۰</ref> مجلسی روایاتی را که تنها او ذکر کرده، غیرقابل اعتماد شمرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۱۰؛ ج۴۲، ص ۳۰۰-۳۰۱</ref>  
حر عاملی از افراط در باورهای برسی سخن می‌گوید.<ref>حر عاملی، امل الآمل، ج۲، ص ۱۱۷</ref>  [[محمدباقر مجلسی|مجلسی]] از مطالب «موهم خبط و خلط و ارتفاع» در کتاب وی می‌گوید.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۱۰؛  برای تأیید نک: افندی، ریاض العلماء، ج۲، ص ۳۰۷؛ خوانساری، روضات الجنات، ج۳، ص ۳۲۴</ref>  در مقابل، برخی او را غالی ندانسته‌اند و تنها باورهایش را شاذ خوانده‌اند.<ref>بروجردی، طرائف المقال، ج۲، ص ۱۶۲؛ امینی، الغدیر، ج۷، ص ۳۳-۳۴</ref>  به دلیل اتهام غلو و افراط، حرعاملی او را توثیق نکرده است<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۳۰، ص ۱۵۹-۱۶۰</ref> مجلسی روایاتی را که تنها او ذکر کرده، غیرقابل اعتماد شمرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۱۰؛ ج۴۲، ص ۳۰۰-۳۰۱</ref>  


در آثار برسی، به ویژه مشارق، روایاتی یافت می‌شود که در دیگر متون حدیثی شیعه نیست، همانند [[خطبه افتخار]] و [[خطبه تطنجیه]]. او به منابع درخور توجهی از منابع متقدم شیعه مانند الواحدة [[محمد بن جمهور عمی|ابن جمهور]] دسترسی داشته است.<ref>مثلاً نک: ص ۱۶۲؛ نیز کلبرگ، ص 380</ref> همچنین برسی، شروحی خاص که ناشی از دیدگاه عرفانی و آگاهی به اسرار حروف بود، بر روایات داشت. روایات متفرد و شروح خاص برسی، کلمات او را غریب جلوه داده است.
در آثار برسی، به ویژه مشارق، روایاتی یافت می‌شود که در دیگر متون حدیثی شیعه نیست، همانند [[خطبة البیان|خطبه افتخار]] و [[خطبه تطنجیه]]. او به منابع درخور توجهی از منابع متقدم شیعه مانند الواحدة [[محمد بن جمهور عمی|ابن جمهور]] دسترسی داشته است.<ref>مثلاً نک: ص ۱۶۲؛ نیز کلبرگ، ص 380</ref> همچنین برسی، شروحی خاص که ناشی از دیدگاه عرفانی و آگاهی به اسرار حروف بود، بر روایات داشت. روایات متفرد و شروح خاص برسی، کلمات او را غریب جلوه داده است.
 


==آثار==
==آثار==
کاربر ناشناس