پرش به محتوا

محمد بن عمر کشی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:


== شرح حال ==
== شرح حال ==
محمد بن عمر بن عبدالعزیز، [[کنیه|کنیه‌اش]] ابوعمرو و ملقّب به «کشی»، در نیمه اول [[قرن چهارم هجری]]، همزمان با [[کلینی]] می‌زیسته و در بسیاری از اساتید و شاگردان، با وی شریک بوده است. تاریخ تولد و وفات او در دست نیست.<ref>اختیار معرفه الرجال، مقدمه، ص۴</ref>
محمد بن عمر بن عبدالعزیز، [[کنیه|کنیه‌اش]] ابوعمرو و ملقّب به «کشی»، در نیمه اول [[قرن چهارم هجری]]، همزمان با [[کلینی]] می‌زیسته و در بسیاری از اساتید و شاگردان، با وی شریک بوده است.<ref>اختیار معرفه الرجال، مقدمه، ص۴</ref>
درگذشت او را حدود ۳۴۰ق ثبت کرده‌اند.<ref>حسینی دشتی، معارف و معاریف، ج۸، ص۵۱۶؛ به نقل از تنقیح المقال و اعلام زرکلی.</ref>


رجالی معروف شیعه که معاشر با [[عیاشی]] و از او در خانه‌اش به سمرقند حدیث اخذ نموده است. درگذشتش را حدود ۳۴۰ق ثبت نموده‌اند.<ref>حسینی دشتی، معارف و معاریف، ج۸، ص۵۱۶؛ به نقل از تنقیح المقال و اعلام زرکلی.</ref>
==جایگاه روایی==
==جایگاه روایی==
منابع [[رجال|رجالی]] شیعه، کشی را فردی [[ثقه]]، آگاه به اخبار و رجال و دارای علم فراوان دانسته، ولی در عین حال تاکید کرده‌اند که او از راویان ضعیف نیز روایت کرده است.<ref>الفهرست، طوسی، ص۱۴۱؛ رجال شیخ طوسی، ص۴۹۷خلاصه الاقوال، حلی، ص۱۴۶؛ رجال نجاشی، ص۳۷۲، همگی به نقل از منتهی المقال، ابوعلی حائری، ج۶، ص۱۴۴</ref>
منابع [[رجال|رجالی]] شیعه، کشی را فردی [[ثقه]]، آگاه به اخبار و رجال و دارای علم فراوان دانسته، ولی در عین حال تاکید کرده‌اند که او از راویان ضعیف نیز روایت کرده است.<ref>الفهرست، طوسی، ص۱۴۱؛ رجال شیخ طوسی، ص۴۹۷خلاصه الاقوال، حلی، ص۱۴۶؛ رجال نجاشی، ص۳۷۲، همگی به نقل از منتهی المقال، ابوعلی حائری، ج۶، ص۱۴۴</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱۹۶

ویرایش