محمد بن عمر کشی: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
== شرح حال == | == شرح حال == | ||
محمد بن عمر بن عبدالعزیز، [[کنیه|کنیهاش]] ابوعمرو و ملقّب به «کشی»، در نیمه اول [[قرن چهارم هجری]]، همزمان با [[کلینی]] میزیسته و در بسیاری از اساتید و شاگردان، با وی شریک بوده است | محمد بن عمر بن عبدالعزیز، [[کنیه|کنیهاش]] ابوعمرو و ملقّب به «کشی»، در نیمه اول [[قرن چهارم هجری]]، همزمان با [[کلینی]] میزیسته و در بسیاری از اساتید و شاگردان، با وی شریک بوده است.<ref>اختیار معرفه الرجال، مقدمه، ص۴</ref> | ||
درگذشت او را حدود ۳۴۰ق ثبت کردهاند.<ref>حسینی دشتی، معارف و معاریف، ج۸، ص۵۱۶؛ به نقل از تنقیح المقال و اعلام زرکلی.</ref> | |||
==جایگاه روایی== | ==جایگاه روایی== | ||
منابع [[رجال|رجالی]] شیعه، کشی را فردی [[ثقه]]، آگاه به اخبار و رجال و دارای علم فراوان دانسته، ولی در عین حال تاکید کردهاند که او از راویان ضعیف نیز روایت کرده است.<ref>الفهرست، طوسی، ص۱۴۱؛ رجال شیخ طوسی، ص۴۹۷خلاصه الاقوال، حلی، ص۱۴۶؛ رجال نجاشی، ص۳۷۲، همگی به نقل از منتهی المقال، ابوعلی حائری، ج۶، ص۱۴۴</ref> | منابع [[رجال|رجالی]] شیعه، کشی را فردی [[ثقه]]، آگاه به اخبار و رجال و دارای علم فراوان دانسته، ولی در عین حال تاکید کردهاند که او از راویان ضعیف نیز روایت کرده است.<ref>الفهرست، طوسی، ص۱۴۱؛ رجال شیخ طوسی، ص۴۹۷خلاصه الاقوال، حلی، ص۱۴۶؛ رجال نجاشی، ص۳۷۲، همگی به نقل از منتهی المقال، ابوعلی حائری، ج۶، ص۱۴۴</ref> | ||