۱۶٬۶۵۸
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (اصلاح نشانی وب) |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
===تاریخ شهادت=== | ===تاریخ شهادت=== | ||
{{اصلی|ایام محسنیه}} | {{اصلی|ایام محسنیه}} | ||
زمان دقیق شهادت محسن بن علی مشخص نیست. [[محمدهادی یوسفی غروی]] پژوهشگر تاریخ اسلام با ارائه شواهدی معتقد است زمان [[واقعه هجوم به خانه فاطمه(س)|هجوم به خانه فاطمه(س)]] بلافاصله پس از [[واقعه سقیفه]] و [[بیعت]] با [[ابوبکر]] نبوده، بلکه حدود پنجاه روز یا بیشتر پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] رخ داده است.<ref>یوسفی غروی، «تاریخ هجوم به خانه حضرت زهرا»، ص۹-۱۴.</ref> با این حال برخی اوایل [[ربیعالاول]] را به [[ایام محسنیه]] نامگذاری کرده و به [[عزاداری]] میپردازند.<ref>[http://www.rohani.ir/fa/ndt/435 | زمان دقیق شهادت محسن بن علی مشخص نیست. [[محمدهادی یوسفی غروی]] پژوهشگر تاریخ اسلام با ارائه شواهدی معتقد است زمان [[واقعه هجوم به خانه فاطمه(س)|هجوم به خانه فاطمه(س)]] بلافاصله پس از [[واقعه سقیفه]] و [[بیعت]] با [[ابوبکر]] نبوده، بلکه حدود پنجاه روز یا بیشتر پس از [[رحلت پیامبر(ص)]] رخ داده است.<ref>یوسفی غروی، «تاریخ هجوم به خانه حضرت زهرا»، ص۹-۱۴.</ref> با این حال برخی اوایل [[ربیعالاول]] را به [[ایام محسنیه]] نامگذاری کرده و به [[عزاداری]] میپردازند.<ref>[http://www.rohani.ir/fa/ndt/435/لزوم-برگزاری-مراسم-عزاداری-در-ایام-محسنیه «اتفاقات هفته اول بعد از ماه صفر، ریشه و اصل همه مصائب جهان اسلام است»]، پایگاه اطلاعرسانی حضرت آیتالله العظمی سید صادق روحانی.</ref> به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید بهتر است که مراسم ایام محسنیه برگزار نشود، چراکه این مراسم در میان شیعه سابقه نداشته و باعث کمرنگ شدن برنامههای اصلی میشود.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46972&mid=262723 «نظر حضرتعالی در مورد برگزاری مراسم ایّام محسنیه بهصورت عمومی در سطح شهر چیست؟»]، پایگاه اطلاعرسانی دفتر حضرت آیتالله العظمی مکارم شیرازی.</ref> | ||
==محل دفن== | ==محل دفن== | ||
در منابع تاریخی، به محل [[دفن]] محسن(ع) اشاره نشده است؛ اما برپایه روایتی که در کتاب جامع النورین آمده است که حضرت علی(ع) به [[فضه خادم حضرت زهرا]] فرمود بدن محسن را در آستانه خانه دفن کند.<ref>سبزواری، جامع النورین، ص۲۰۶.</ref> | در منابع تاریخی، به محل [[دفن]] محسن(ع) اشاره نشده است؛ اما برپایه روایتی که در کتاب جامع النورین آمده است که حضرت علی(ع) به [[فضه نوبیه|فضه خادم حضرت زهرا]] فرمود بدن محسن را در آستانه خانه دفن کند.<ref> سبزواری، جامع النورین، ص۲۰۶.</ref> | ||
==عذاب قاتل محسن== | ==عذاب قاتل محسن== | ||
بر پایه روایتی که در [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] نقل شده، نخستین شخصی که از فرزندان پیامبر(ص) که در [[قیامت]] به پروندهاش رسیدگی میشود، محسن است، سپس قاتل او مواخذه میشود.<ref> ابنقولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۳۳۴.</ref> | بر پایه روایتی که در [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] نقل شده، نخستین شخصی که از فرزندان پیامبر(ص) که در [[قیامت]] به پروندهاش رسیدگی میشود، محسن است، سپس قاتل او مواخذه میشود.<ref> ابنقولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۳۳۴.</ref> | ||
== تکنگاری== | == تکنگاری== | ||
درباره محسن بن علی کتابهایی به زبان عربی و فارسی نوشته شده است: | درباره محسن بن علی کتابهایی به زبان عربی و فارسی نوشته شده است: | ||
* کتاب «المحسن السبط مولودٌ أم سقطٌ»، نوشته سید محمدمهدی | * کتاب «المحسن السبط مولودٌ أم سقطٌ»، نوشته سید محمدمهدی موسوی خرسان، به زبان عربی که مرکز الابحاث العقائدیة آن را در سال ۱۴۳۰ق در ۶۲۶ صفحه منتشر کرده است.<ref>موسوی خرسان، المحسن السبط مولودٌ أم سقطٌ، ۱۴۳۰ق، شناسنامه کتاب.</ref> | ||
* کتاب «غنچه یاس؛ محسن بن علی» نوشته مهدی فاطمی به زبانهای فارسی و عربی که در سال ۱۳۸۶ش منتشر شده است.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1420029 شبکه جامع کتاب گیسوم | * کتاب «غنچه یاس؛ محسن بن علی» نوشته مهدی فاطمی به زبانهای فارسی و عربی که در سال ۱۳۸۶ش منتشر شده است.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1420029 غنچه یاس]، شبکه جامع کتاب گیسوم </ref> | ||
همچنین کتابهای «محسن بن علی» نوشته علیاصغر رضوانی،<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=1551020 محسن بن علی(ع)]، مؤسسه خانه کتاب ایران و ادبیات ایران</ref> المحسن بن فاطمة الزهراء، نوشته عبدالمحسن عبدالزهراء القطیفی.<ref>[https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=312390 المحسن بن فاطمه الزهراء] مؤسسه خانه کتاب ایران.</ref> و مسافر دریا حضرت محسن بن علی اثر صادق داوری<ref>[https://www.gisoom.com/book/1742214 مسافر دریا: حضرت محسن بن علی]، شبکه جامع کتاب گیسوم.</ref> از دیگر آثار نوشته شده درباره است. | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
* ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة والنهایة، تحقیق علی شیری، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۸ق. | * ابنکثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة والنهایة، تحقیق علی شیری، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ اول، ۱۴۰۸ق. | ||
* بخاری، محمد بن اسماعیل، الادب المفرد، تحقیق محمدفؤاد عبدالباقی، بیروت، دارالبشائر الاسلامیة، الطبعة الثانیه، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۹م. | * بخاری، محمد بن اسماعیل، الادب المفرد، تحقیق محمدفؤاد عبدالباقی، بیروت، دارالبشائر الاسلامیة، الطبعة الثانیه، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۹م. | ||
* بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف(ج۲)، تحقیق، محمدباقر محمودی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م.. | * بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف(ج۲)، تحقیق، محمدباقر محمودی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۴ق/۱۹۷۴م. | ||
* موسوی خرسان، سید محمدمهدی، «المحسن السبط مولودٌ أم سقطٌ»، قم، مرکز الابحاث العقائدیة، ۱۴۳۰ق. | |||
* حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۰م. | * حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق/۱۹۹۰م. | ||
* سبزواری، ملااسماعیل، جامع النورین، تهران، علمیه اسلامیه، بیتا. | * سبزواری، ملااسماعیل، جامع النورین، تهران، علمیه اسلامیه، بیتا. |
ویرایش