Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۰۰
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
با توجه به عقیده [[شیعه]] که محسن قبل از تولد از دنیا رفته، منابع شیعی تنها از زمان شهادت وی یاد کرده و به تولد او نپرداختهاند؛ اما دانشمندان [[اهل سنت]] درباره ولادت و وفات محسن دو گونه نظر دادهاند؛ شمار اندکی از آنان ولادت و وفات او را در حیات [[رسول اکرم(ص)]] دانستهاند.{{مدرک}} اما اکثر منابع آنان درباره زمان ولادت او سکوت کرده و فقط خبر درگذشت او در کودکی را آوردهاند،{{مدرک}} این مطلب از عبارات آنان بهدست میآید، به عنوان مثال: | با توجه به عقیده [[شیعه]] که محسن قبل از تولد از دنیا رفته، منابع شیعی تنها از زمان شهادت وی یاد کرده و به تولد او نپرداختهاند؛ اما دانشمندان [[اهل سنت]] درباره ولادت و وفات محسن دو گونه نظر دادهاند؛ شمار اندکی از آنان ولادت و وفات او را در حیات [[رسول اکرم(ص)]] دانستهاند.{{مدرک}} اما اکثر منابع آنان درباره زمان ولادت او سکوت کرده و فقط خبر درگذشت او در کودکی را آوردهاند،{{مدرک}} این مطلب از عبارات آنان بهدست میآید، به عنوان مثال: | ||
ابن حزم، ابن حجر، ابو الفداء و قندوزی عبارت «مات صغیرا» (در کودکی مرد)<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهرة انساب العرب، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۳۷؛ ابن حجر | ابن حزم، ابن حجر، ابو الفداء و قندوزی عبارت «مات صغیرا» (در کودکی مرد)<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهرة انساب العرب، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۳۷؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۴۴؛ ابو الفداء، المختصر فی اخبار البشر، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۵۲؛ قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۶۷.</ref> | ||
ابن دمشقی و ابن کثیر با عبارت «مات و هو صغیر» (درگذشت در حالی که کوچک بود)<ref>ابن دمشقی، جواهر | ابن دمشقی و ابن کثیر با عبارت «مات و هو صغیر» (درگذشت در حالی که کوچک بود)<ref>ابن دمشقی، جواهر المطالب، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۲۱؛ ابن کثیر، البدایة والنهایة، ۱۴۰۸ق، ج۷، ص۳۶۷.</ref> | ||
[[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] و ابن اثیر با عبارت «توفی صغیرا» (در کودکی در گذشت)<ref> طبری، تاریخ | [[محمد بن جریر بن یزید طبری|طبری]] و ابن اثیر با عبارت «توفی صغیرا» (در کودکی در گذشت)<ref> طبری، تاریخ الامم والملوک، ج۴، ص۱۱۸؛ ابن اثیر، اسد الغابة، ج۳، ص۳۹۷</ref> | ||
ابن قتیبه و احمد طبری با لفظ «فهلک و هو صغیر» (در کودکی از دنیا رفت)<ref> ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۱</ref> و «هلک صغیرا» (در کودکی مرد)<ref> ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۱؛ طبری، ذخائر العقبی، ص۵۵</ref> | ابن قتیبه و احمد طبری با لفظ «فهلک و هو صغیر» (در کودکی از دنیا رفت)<ref> ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۱</ref> و «هلک صغیرا» (در کودکی مرد)<ref> ابن قتیبه، المعارف، ص۲۱۱؛ طبری، ذخائر العقبی، ص۵۵</ref> | ||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
[[سبط بن الجوزی]] با واژه «مات طفلا»<ref> سبط بن الجوزی، تذکرة الخواص، ص۵۷</ref> | [[سبط بن الجوزی]] با واژه «مات طفلا»<ref> سبط بن الجوزی، تذکرة الخواص، ص۵۷</ref> | ||
صالحی شامی و ابن صباغ مالکی با عبارت «مات سقطا» (در کودکی سقط شد)<ref> شامی، سبل الهدی | صالحی شامی و ابن صباغ مالکی با عبارت «مات سقطا» (در کودکی سقط شد)<ref> شامی، سبل الهدی والرشاد، ج۱، ص۵۰؛ ابن صباغ، الفصول المهمة ص۱۲۵.</ref> | ||
در هیچ یک از این منابع عبارت «فی حیاه النبی» وجود ندارد. عبارات منقول حتی بر مرده به دنیا آمدن محسن نیز دلالت دارد. تنها ابن حزم عبارت «مات صغیرا جدا إثر ولادته»<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهرة انساب العرب، ۱۴۰۳ق، ص۱۶.</ref> را آورده است که حداکثر بر زنده به دنیا آمدن او دلالت دارد. از الفاظ به کار رفته در عبارات ایشان بر نمیآید که ولادت و وفات محسن در حیات رسول الله(ص) بوده است یا بعد از آن. | در هیچ یک از این منابع عبارت «فی حیاه النبی» وجود ندارد. عبارات منقول حتی بر مرده به دنیا آمدن محسن نیز دلالت دارد. تنها ابن حزم عبارت «مات صغیرا جدا إثر ولادته»<ref>ابن حزم الاندلسی، جمهرة انساب العرب، ۱۴۰۳ق، ص۱۶.</ref> را آورده است که حداکثر بر زنده به دنیا آمدن او دلالت دارد. از الفاظ به کار رفته در عبارات ایشان بر نمیآید که ولادت و وفات محسن در حیات رسول الله(ص) بوده است یا بعد از آن. | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#[[شیخ مفید]] (م ۴۱۳ق) [[الارشاد]].<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۵۴-۳۵۵.</ref> | #[[شیخ مفید]] (م ۴۱۳ق) [[الارشاد]].<ref>شیخ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۵۴-۳۵۵.</ref> | ||
#[[علی بن محمد علوی عمری]] (م حدود ۴۶۰ ق) در [[المجدی فی انساب الطالبیین]].<ref>عمری، المجدی، ص۱۲</ref> | #[[علی بن محمد علوی عمری]] (م حدود ۴۶۰ ق) در [[المجدی فی انساب الطالبیین]].<ref>عمری، المجدی، ص۱۲</ref> | ||
#[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] (م۵۴۸ ق) در [[اعلام الوری باعلام الهدی|اعلام الوری]].<ref>طبرسی، اعلام | #[[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]] (م۵۴۸ ق) در [[اعلام الوری باعلام الهدی|اعلام الوری]].<ref>طبرسی، اعلام الوری، ج۱، ص۳۹۵</ref> | ||
#[[ابن شهر آشوب]] (م ۵۸۸ق) [[مناقب آل ابی طالب]].<ref> ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۱۳۳</ref> | #[[ابن شهر آشوب]] (م ۵۸۸ق) [[مناقب آل ابی طالب]].<ref> ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی طالب، ج۳، ص۱۳۳</ref> | ||
#[[اربلی|اربلی]] (م۶۹۳ق) در [[کشف الغمة فی معرفة الائمة]].<ref>اربلی، کشف | #[[اربلی|اربلی]] (م۶۹۳ق) در [[کشف الغمة فی معرفة الائمة]].<ref>اربلی، کشف الغمة، ج۲، ص۶۷</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
#هیثمی (م۸۰۷ ق) در مجمع الزوائد.<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج ۸، ص۵۲ </ref> | #هیثمی (م۸۰۷ ق) در مجمع الزوائد.<ref>هیثمی، مجمع الزوائد، ج ۸، ص۵۲ </ref> | ||
#[[ابن حجر عسقلانی]] (م۸۵۲ ق) در [[الاصابه]].<ref>ابن حجر العسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۱۹۱.</ref> | #[[ابن حجر عسقلانی]] (م۸۵۲ ق) در [[الاصابه]].<ref>ابن حجر العسقلانی، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۶، ص۱۹۱.</ref> | ||
#[[ابن دمشقی]] (م۸۷۱ ق) در [[جواهر المطالب]].<ref>ابن دمشقی، جواهر | #[[ابن دمشقی]] (م۸۷۱ ق) در [[جواهر المطالب]].<ref>ابن دمشقی، جواهر المطالب، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۲۱</ref> | ||
#[[صالحی شامی]] (م۹۴۲ ق) در [[سبل الهدی و الرشاد]].<ref> شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج ۶، ص۳۵۸، ج۱۱، ص۵۰، ۵۵</ref> | #[[صالحی شامی]] (م۹۴۲ ق) در [[سبل الهدی و الرشاد]].<ref> شامی، سبل الهدی و الرشاد، ج ۶، ص۳۵۸، ج۱۱، ص۵۰، ۵۵</ref> | ||
#[[سلیمان بن ابراهیم قندوزی|قندوزی]] (م۱۲۹۴ ق) در [[ینابیع المودة]].<ref> قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۶۷، ۱۴۲.</ref> | #[[سلیمان بن ابراهیم قندوزی|قندوزی]] (م۱۲۹۴ ق) در [[ینابیع المودة]].<ref> قندوزی، ینابیع المودة، ۱۴۱۶ق، ج۲، ص۶۷، ۱۴۲.</ref> | ||
# صفوری شافعی در نزهة المجالس و منتخب النفائس.<ref>صفوری شافعی، نزهة | # صفوری شافعی در نزهة المجالس و منتخب النفائس.<ref>صفوری شافعی، نزهة المجالس، ج ۲ ص۱۷۷ </ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||