|
|
| خط ۳۱: |
خط ۳۱: |
|
| |
|
| ==فلسفه حکم ارتداد== | | ==فلسفه حکم ارتداد== |
| در مورد فلسفه حکم ارتداد در دین اسلام، چندین عامل ذکر شده است. برخی از این حکمت‌ها عبارتند از:
| | برخی درباره علت وجود مجازات مرگ برای مرتد در دین اسلام، عواملی را مطرح کرده‌اند. ازجمله گفته‌اند: وجود چنین مجازاتی برای ارتداد، سبب می‌شود دین را مسئله‌ای ساده ندانیم و در انتخاب آن بیشتر دقت کنیم. همچنین چنینی حکمی مانع از تحقیر دین و تضعیف عقاید دینی در جامعه اسلامی می‌شود؛ زیرا اجازه نمی دهد مخاففان اسلام با قصد تضعیف دین اسلام بیاورند و سپس از اسلام بیرون روند<ref>شاکرین، پرسش‌ها وپاسخ‌های دانشجویی، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۴-۳۱۷.</ref> |
| | |
| '''* بازداشتن دینداران از انتخاب ناآگاهانه و کورکورانه:'''
| |
| در کنار آسانگیری دین اسلام در انتخاب دین و دعوت به انتخاب آگاهانه، با تشریع حکم ارتداد، به همگان هشدار می‌دهد در صورتی که این دین را انتخاب کردید، دیگر نمی‌توانید از آن بازگردید. این سختگیری باعث می‌شود تا مردم، دین را امری ساده و تشریفاتی ندانند و در پذیرش و انتخاب آن نهایت دقت را اعمال کنند.<ref>شاکرین، پرسش‌ها وپاسخ‌های دانشجویی، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۷.</ref>
| |
| | |
| '''* جلوگیری ازتحقیر دین و تضعیف عقاید دینی در جامعه اسلامی:'''
| |
| براساس بیان قرآن، گروهی ازاهل کتاب برای ایجاد تزلزل در عقاید مسلمانان و در نتیجه تضعیف پایه‌های نظام اسلامی، به هم کیشان خود سفارش می‌کردند که مسلمان شوند و پس ازمدتی از اسلام دست بردارند تا به این وسیله مسلمانان را از دینشان بازگردانند.<ref>سوره آل عمران، آیه ۷۲.</ref> در این صورت، مسلما وضع و جعل احکام مرتد دشمنان اسلام را در تحقق این هدف ناکام می‌گذارد.<ref>شاکرین، پرسش‌ها وپاسخ‌های دانشجویی، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۴-۳۱۵.</ref>
| |
| | |
| '''* مصلحت شخصی مرتد و جامعه:''' انسان مرتد که از دین جدا شده و با دین خدا دشمنی می‌وروزد، چه بسا اعمال و افکارش باعث گمراهی دیگر افراد جامعه شود. بنابراین اجرای حکم ارتداد، باعث ایمنی جامعه از آسیب اعتقادی از جانب او می‌شود.<ref>شاکرین، پرسش‌ها و پاسخ‌های دانشجویی، ۱۳۸۶ش، ص۳۱۳.</ref>
| |
|
| |
|
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
