عالم ذر: تفاوت میان نسخهها
جز
←مفهوم شناسی
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (←مفهوم شناسی) |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
** اتمام حجت [[خدا]] بر بندگان تا در رستاخیز نگویند: ما از موضوع شناخت خدا بیخبر بودیم و لذا کافر شدیم؛أَنْ تَقُولُوا یوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ؛<ref>سوره اعراف، ۱۷۲</ref> | ** اتمام حجت [[خدا]] بر بندگان تا در رستاخیز نگویند: ما از موضوع شناخت خدا بیخبر بودیم و لذا کافر شدیم؛أَنْ تَقُولُوا یوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّا کُنَّا عَنْ هذا غافِلینَ؛<ref>سوره اعراف، ۱۷۲</ref> | ||
** اتمام حجت بر انسانها تا در رستاخیز نگویند: پدران ما بت پرست بودند و ما هم فرزندان همان پدران هستیم و چارهای جز تبعیت از آنها نداشتیم: «أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ کُنَّا ذُرِّیةً مِنْ بَعْدِهِمْ»<ref>اعراف، آیه۱۷۳</ref><ref>تفسیر نمونه، ج۷، ص۳-۵</ref> | ** اتمام حجت بر انسانها تا در رستاخیز نگویند: پدران ما بت پرست بودند و ما هم فرزندان همان پدران هستیم و چارهای جز تبعیت از آنها نداشتیم: «أَوْ تَقُولُوا إِنَّما أَشْرَکَ آباؤُنا مِنْ قَبْلُ وَ کُنَّا ذُرِّیةً مِنْ بَعْدِهِمْ»<ref>اعراف، آیه۱۷۳</ref><ref>تفسیر نمونه، ج۷، ص۳-۵</ref> | ||
*'''پیا مهای پیمان:''' | |||
برخی از مفسران با توجه به مضامین مطرح شده در آیه پیامهایی را ازآ ن استخراج کردهاند (که برخی از آنها در مفاد و هدف از پیمان نیز ذکر شده است) مانند: | |||
اتمام حجت خدا با فطرت خداشناسى در وجود انسان، | |||
قدرت نور افشانى چراغ فطرت بر ظلمات محيط، | |||
ناتوانی محیط و جامعه برمجبور ساختن انسان، | |||
جایز نبودن تقلید در اصول دین، توجیه ناپذیری مقصر دانستن دیگران در گناه وانحراف انسان، | |||
در نظام كيفرى خداوند، هيچ كس به گناه ديگرى مؤاخذه نمىشود، اصالت داشتن توحید وعارضی بودن شرک. <ref>قرائتی، تفسیر نور،۱۳۸۳ش، ج۳، ص۲۱۹. | |||
</ref> | |||
==دیدگاههای مختلف در مورد عالم ذر== | ==دیدگاههای مختلف در مورد عالم ذر== |