confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
عالم ذر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (تمیزکاری) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''عالَم ذَرّ''' یا ''عالم اَلَسْت'' یا ''عالم قالوا بَلیٰ'' یکی از جهان‌های آفرینش که در [[قرآن]] و [[روایات]] به آن اشاره شده است. بنا بر عقیده اندیشمندان اسلامی، این عالم مربوط به دوران پیش از خلقت آدم و یا همزمان با خلقت اوست. در عالم ذر تمام انسان‌هایی که قرار بوده تا روز [[قیامت]] به دنیا بیایند، به صورت «ذرّه» و به تعبیر بعضی از روایات به شکل مورچه در آنجا ظاهر شدند. | '''عالَم ذَرّ''' یا ''عالم اَلَسْت'' یا ''عالم قالوا بَلیٰ'' یکی از جهان‌های آفرینش که در [[قرآن]] و [[روایات]] به آن اشاره شده است. بنا بر عقیده اندیشمندان اسلامی، این عالم مربوط به دوران پیش از خلقت آدم و یا همزمان با خلقت اوست. در عالم ذر تمام انسان‌هایی که قرار بوده تا روز [[قیامت]] به دنیا بیایند، به صورت «ذرّه» و به تعبیر بعضی از روایات به شکل مورچه در آنجا ظاهر شدند. | ||
در عالم ذر، از همه «ذرات» پیمانی بر [[توحید]] و [[ربوبیت|ربوبیت]] [[خدا]] و [[نبوت]] پیامبران از جمله [[پیامبر اسلام(ص)]] و [[ولایت]] [[امامان|اوصیا]]، از جمله ولایت [[ | در عالم ذر، از همه «ذرات» پیمانی بر [[توحید]] و [[ربوبیت|ربوبیت]] [[خدا]] و [[نبوت]] پیامبران از جمله [[پیامبر اسلام(ص)]] و [[ولایت]] [[امامان|اوصیا]]، از جمله [[ولایت]] [[امیرالمومنین(ع)]] گرفته شد و سپس آن افراد که به صورت ذره بوده از بین رفتند و یا به جایگاه اولی خود بازگشتند. دیدگاه‌های دیگری نیز در مورد این عالم ارائه شده است. | ||
==مفهوم شناسی== | ==مفهوم شناسی== | ||
*''' ذریه:''' این لغت در اصل به معنی" فرزندان کوچک و کم سن و سال" است، ولی غالبا به همه فرزندان گفته می‌شود، گاهی به معنی مفرد و گاهی به معنی جمع استعمال می‌گردد اما در اصل معنی جمعی دارد. | *''' ذریه:''' این لغت در اصل به معنی" فرزندان کوچک و کم سن و سال" است، ولی غالبا به همه فرزندان گفته می‌شود، گاهی به معنی مفرد و گاهی به معنی جمع استعمال می‌گردد اما در اصل معنی جمعی دارد. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
===میثاقی حقیقی از همه فرزندان آدم=== | ===میثاقی حقیقی از همه فرزندان آدم=== | ||
[[:رده:محدثان|محدثان]] اسلامی براساس فهم برخی از [[حدیث|روایات]]، بر این باورند که خداوند به هنگام آفرینش [[ | [[:رده:محدثان|محدثان]] اسلامی براساس فهم برخی از [[حدیث|روایات]]، بر این باورند که خداوند به هنگام آفرینش [[حضرت آدم (ع)]]، تمام فرزندان آینده او را به صورت موجوداتِ ریز درآورد و به آنان گفت: "اَلستُ بربّکم" آنان گفتند "بلی" سپس همگی را به صُلب و پشت آدم بازگردانید. آنان هنگام خطاب الهی دارای عقل و شعور کافی بودند و سخن خدا را شنیدند و پاسخ او را گفتند. این پیمان به این خاطر از آنان گرفته شد که راه عذر در [[قیامت|روز رستاخیز]] را روی آنان ببندد.<ref>طبرسی، مجمع‌البیان، ج۵، ص۳۹۰؛ فخر رازی، تفسیر کبیر</ref> | ||
بیشتر دانشمندانی که گرایش تفسیر [[قرآن]] به روایات دارند، در تفسیر آیه میثاق نیز به روایات ناظر به آن توجه کرده‌اند؛ روایاتی که دلالت دارند بر اینکه همه انسان‌ها در عالم ذر از پشت آدم به صورت ذراتی بیرون آمدند و خداوند بر ربوبیت خود از ایشان پیمان گرفت.<ref>قمی، تفسیر قمی، ج۱، ص۲۴۸؛ کوفی، تفسیر فرات کوفی، ص۱۴۵؛ بحرانی، البرهان، ج۲، ص۶۰۵-۶۱۵</ref> | بیشتر دانشمندانی که گرایش تفسیر [[قرآن]] به روایات دارند، در تفسیر آیه میثاق نیز به روایات ناظر به آن توجه کرده‌اند؛ روایاتی که دلالت دارند بر اینکه همه انسان‌ها در عالم ذر از پشت آدم به صورت ذراتی بیرون آمدند و خداوند بر ربوبیت خود از ایشان پیمان گرفت.<ref>قمی، تفسیر قمی، ج۱، ص۲۴۸؛ کوفی، تفسیر فرات کوفی، ص۱۴۵؛ بحرانی، البرهان، ج۲، ص۶۰۵-۶۱۵</ref> | ||