پرش به محتوا

مسافت شرعی: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۷۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۳
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''مسافَت شَرعی''' مقدار مسافتی که با قصد پیمودن آن، شخص از نظر شرعی [[سفر شرعی|مسافر]] محسوب می‌شود و باید نماز را شکسته (نمازهای چهاررکعتی را دورکعتی) بخواند. به [[فتوا]]ی بیشتر فقیهان شیعه، مسافت شرعی، هشت [[فرسخ شرعی]] (بین ۴۰تا۵۰ کیلومتر) است، چه فقط در مسیر رفت باشد یا مجموع رفت‌وآمد را شامل شود. همچنین در صورتی احکام مسافر جاری می‌شود که شخص از ابتدا قصد پیمودن هشت فرسخ را داشته باشد.
'''مسافَت شَرعی''' مقدار مسافتی که با قصد پیمودن آن، شخص از نظر شرعی [[سفر شرعی|مسافر]] محسوب می‌شود و باید نماز را شکسته (نمازهای چهاررکعتی را دورکعتی) بخواند. به [[فتوا]]ی بیشتر فقیهان شیعه، مسافت شرعی، هشت [[فرسخ شرعی]] (بین ۴۰تا۴۵ کیلومتر) است، چه فقط در مسیر رفت باشد یا مجموع رفت‌وآمد را شامل شود. همچنین در صورتی احکام مسافر جاری می‌شود که شخص از ابتدا قصد پیمودن هشت فرسخ را داشته باشد.
==اهمیت و مفهوم‌شناسی==
==اهمیت و مفهوم‌شناسی==
[[پرونده:تابلو مسافت شرعی مشهد.jpg|بندانگشتی|تابلوی مسافت شرعی مشهد]]
[[پرونده:تابلو مسافت شرعی مشهد.jpg|بندانگشتی|تابلوی مسافت شرعی مشهد]]
مسافت شرعی از مباحث فقهی است که در احکام نماز و روزه مسافر از آن بحث می‌شود. [[شیخ حر عاملی|حُر عاملی]] در بخش کتاب الصومِ [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] بیش از ۳۰ [[حدیث]] در رابطه با مسافت شرعی جمع‌آوری کرده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص‌۴۵۱-۴۶۲.</ref>
مسافت شرعی از مباحث فقهی است که در احکام نماز و روزه مسافر از آن بحث می‌شود. [[شیخ حر عاملی|حُر عاملی]] در بخش کتاب الصومِ [[وسائل الشیعة (کتاب)|وسائل الشیعه]] بیش از ۳۰ [[حدیث]] در رابطه با مسافت شرعی جمع‌آوری کرده است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص‌۴۵۱-۴۶۲.</ref>


مسافت شرعی شامل هشت فرسخ شرعی (بین ۴۰ تا ۴۵ کیلومتر) است. به فتوای فقیهان شیعه، یکی از شرایط [[نماز شکسته|شکسته‌شدن نماز]] آن است که مسافر تصمیم داشته باشد دست‌کم این مقدار را بپیماید.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۱۴.</ref> در برخی از جاده‌های ایران تابلوهایی برای نشان‌دادن مسافت شرعی شهرها نصب شده است.
مسافت شرعی شامل هشت فرسخ شرعی (بین ۴۰ تا ۴۵ کیلومتر) است. به فتوای فقیهان شیعه، یکی از شرایط [[نماز شکسته|شکسته‌شدن نماز]] آن است که مسافر تصمیم داشته باشد دست‌کم این مقدار را بپیماید.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۱۴.</ref> در برخی از جاده‌های ایران تابلوهایی برای نشان‌دادن مسافت شرعی شهرها نصب شده است.<ref> نگاه کنید به [https://www.isna.ir/photo/Khorasan-Razavi-94884/%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D9%87%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-% «رونمایی از تابلو مسافت شرعی مشهد در محور شاندیز»]، خبرگزاری ایسنا.</ref>
===تفاوت با حد ترخص===
===تفاوت با حد ترخص===
[[حد ترخص|حَدِّ تَرَخُّص]]، جایی است که [[سفر شرعی|مسافر]] باید از آنجا به بعد [[نماز|نمازش]] را شکسته (نمازهای چهاررکعتی را دورکعتی) بخواند.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۳، ص۲۴۵.</ref> بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.<ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص‌۲۴۵.</ref>
[[حد ترخص|حَدِّ تَرَخُّص]]، جایی است که [[سفر شرعی|مسافر]] باید از آنجا به بعد [[نماز|نمازش]] را شکسته (نمازهای چهاررکعتی را دورکعتی) بخواند.<ref>مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۰ش، ج۳، ص۲۴۵.</ref> بر اساس احادیث این نقطه جایی است که [[اذان]] شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.<ref>فرهنگ فقه، ج۳، ص‌۲۴۵.</ref>
خط ۱۴: خط ۱۴:
# هشت فرسخ شرعی؛ فقیهان شیعه درباره مقدار هشت فرسخ نظرات مختلفی دارند: ۴۰ کیلومتر<ref> طبق نظر آیت‌الله زنجانی </ref>، ۴۳ کیلومتر<ref> طبق نظر آیت‌الله مکارم شیرازی</ref>، ۴۴ کیلومتر، و ۴۵ کیلومتر.<ref> [http://www.pasokhgoo.ir/node/63872 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]، مرکز ملی پاسخ‌گویی...، احکام مسافر، ص۲۳. بنی‌هاشمی، توضیح المسائل مراجع، ج۱، ۶۸۳.</ref> این اختلاف‌نظر به دیدگاه آنها درباره محاسبه هر فرسخ شرعی برمی‌گردد. {{یادداشت| طبق نظر امام خمینی، اراکی، فاضل، صافی گلپایگانی، بهجت، خامنه‌ای و نوری همدانی این مقدار ۴۵ کیلومتر و طبق نظر خویی، تبریزی، وحید، سیستانی ۴۴ کیلومتر است. همچنین به فتوای آیت‌الله مکارم ۴۴ و به‌فتوای زنجانی ۴۳ کیلومتر است.}}
# هشت فرسخ شرعی؛ فقیهان شیعه درباره مقدار هشت فرسخ نظرات مختلفی دارند: ۴۰ کیلومتر<ref> طبق نظر آیت‌الله زنجانی </ref>، ۴۳ کیلومتر<ref> طبق نظر آیت‌الله مکارم شیرازی</ref>، ۴۴ کیلومتر، و ۴۵ کیلومتر.<ref> [http://www.pasokhgoo.ir/node/63872 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی]، مرکز ملی پاسخ‌گویی...، احکام مسافر، ص۲۳. بنی‌هاشمی، توضیح المسائل مراجع، ج۱، ۶۸۳.</ref> این اختلاف‌نظر به دیدگاه آنها درباره محاسبه هر فرسخ شرعی برمی‌گردد. {{یادداشت| طبق نظر امام خمینی، اراکی، فاضل، صافی گلپایگانی، بهجت، خامنه‌ای و نوری همدانی این مقدار ۴۵ کیلومتر و طبق نظر خویی، تبریزی، وحید، سیستانی ۴۴ کیلومتر است. همچنین به فتوای آیت‌الله مکارم ۴۴ و به‌فتوای زنجانی ۴۳ کیلومتر است.}}
# دو بَرید (فاصله بین دو منزل که یک نامه‌رسان طی می‌کرد): بنا بر روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] دو برید برابر با ۲۴ میل است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص۴۵۲.</ref>
# دو بَرید (فاصله بین دو منزل که یک نامه‌رسان طی می‌کرد): بنا بر روایتی از [[امام صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] دو برید برابر با ۲۴ میل است.<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۸، ص۴۵۲.</ref>
== قصد مسافت ملاک شکسته‌شدن نماز است==
== قصد مسافت، ملاک شکسته‌شدن نماز است==
به‌فتوای بیشتر فقیهان [[شیعه]] احکام مسافر وقتی بر شخص جاری می‌شود که از ابتدا قصد داشته باشد هشت فرسخ را بپیماید ولی اگر بدون قصد همین مقدار مسافت را طی کند نماز و روزه او تمام است. مثل کسی که دنبال گمشده‌ای می‌گردد و از ابتدا تصمیم ندارد مسافت شرعی را طی کند.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۲۳.</ref>
به‌فتوای بیشتر فقیهان [[شیعه]] احکام مسافر وقتی بر شخص جاری می‌شود که از ابتدا قصد داشته باشد هشت فرسخ را بپیماید ولی اگر بدون قصد همین مقدار مسافت را طی کند نماز و روزه او تمام است. مثل کسی که دنبال گمشده‌ای می‌گردد و از ابتدا تصمیم ندارد مسافت شرعی را طی کند.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ج۳، ص۴۲۳.</ref>


خط ۲۳: خط ۲۳:
* بنی‌هاشمی‌، سید محمدحسن، توضیح المسائل مراجع، دفتر نشر اسلامی، قم.
* بنی‌هاشمی‌، سید محمدحسن، توضیح المسائل مراجع، دفتر نشر اسلامی، قم.
* حر عاملی، وسايل الشیعه، مؤسسه آل البیت، قم.
* حر عاملی، وسايل الشیعه، مؤسسه آل البیت، قم.
*[https://www.isna.ir/photo/Khorasan-Razavi-94884/%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%84%D9%88-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D9%81%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D9%87%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-% «رونمایی از تابلو مسافت شرعی مشهد در محور شاندیز»]، خبرگزاری ایسنا، درج مطلب ۱۷ خرداد ۱۳۹۵ش، مشاهده ۱ اسفند ۱۴۰۱ش.
* مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه، قم، ۱۳۹۰ش.
* مؤسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه، قم، ۱۳۹۰ش.
* مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی، احکام مسافر، انتشارات فراکاما.
* مرکز ملی پاسخ‌گویی به سؤالات دینی، احکام مسافر، انتشارات فراکاما.
خط ۳۲: خط ۳۳:
  | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
  | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
  | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
  | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد
  | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
  | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد