۱۷٬۰۴۰
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←خوردن و آشامیدن) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
== خوردن و آشامیدن== | == خوردن و آشامیدن== | ||
بر اساس فتوای [[فقیهان]]، خوردن و آشامیدن وقتی روزه را باطل میکند که عمدی باشد و اگر شخص فراموش کند که روزه است، روزهاش صحیح است | بر اساس فتوای [[فقیهان]]، خوردن و آشامیدن وقتی روزه را باطل میکند که عمدی باشد و اگر شخص فراموش کند که روزه است، روزهاش صحیح است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۱-۵۴۳.</ref> برخی از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] مانند [[امام خمینی]]، [[مکارم شیرازی]]، [[محمدتقی بهجت|بهجت]] و [[شبیری زنجانی]] تزریق آمپول یا سرم تقویتی را، که بهجای غذا به کار میرود، بنا بر [[احتیاط واجب]] جایز نداستهاند؛ اما دیگر فقیهان همچون [[خویی]]، [[سیستانی]]، [[جواد تبریزی|تبریزی]] و [[صافی گلپایگانی]] میگویند تزریق سروم و آمپول، چه تقویتی باشد، چه غیر آن، اشکال ندارد.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیحالمسائل سیزدهمرجع، ۱۴۲۴ق، ص۸۹۲، ۸۹۳.</ref> | ||
=== تشنگی زیاد=== | === تشنگی زیاد=== | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==رفتارهای جنسی== | ==رفتارهای جنسی== | ||
رفتارهای جنسی که روضه را باطل میکنند عبارتند از: | |||
===جماع=== | ===جماع=== | ||
[[جماع|جِماع]] یا [[آمیزش جنسی]]، هرچند به انزال منجر نشود، روزه را باطل میکند. آمیزش از قُبُل یا دُبُر (جلو یا پشت) تفاوتی ندارد و در این حکم تفاوتی بین زن و مرد نیست.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۳ | [[جماع|جِماع]] یا [[آمیزش جنسی]]، هرچند به انزال منجر نشود، روزه را باطل میکند. آمیزش از قُبُل یا دُبُر (جلو یا پشت) تفاوتی ندارد و در این حکم تفاوتی بین زن و مرد نیست.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۳.</ref> | ||
===استمناء=== | ===استمناء=== | ||
خط ۴۴: | خط ۴۵: | ||
===احتلام=== | ===احتلام=== | ||
[[احتلام]] | [[احتلام]] (خروج [[منی]] در خواب) از مبطلات روزه نیست؛ اما اگر کسی قبل از اذان صبح محتلم شود، باید تا قبل از اذان صبح [[غسل جنابت]] انجام دهد.<ref> یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۷.</ref> احتلام در طول روز به روزه ضرری نمیرساند.<ref>یزدی،العروة الوثقی (مع تعلیقات الفاضل اللنکرانی)، مرکز فقه الائمة الاطهار، ج۲، ص۲۳.</ref> | ||
== غبار غلیظ و سیگار== | == غبار غلیظ و سیگار== | ||
خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
== شنا و استحمام و غسل کردن == | == شنا و استحمام و غسل کردن == | ||
برخی از فقیهان، اِرتِماس، بهمعنی بردن تمام سر زیر آب، را از عوامل | برخی از فقیهان، اِرتِماس، بهمعنی بردن تمام سر زیر آب، را از عوامل باطلکننده روزه دانستهاند.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۵۵.</ref> بنا بر این فتوا، [[غسل ارتماسی]] در حال روزه ماه رمضان صحیح نیست و باعث بطلان روزه هم میشود.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۵۹، مسئله ۴۳.</ref> بهفتوای این گروه از فقیهان، اگر بخشی از سر بیرون آب باشد، روزه صحیح است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۵۶، مسئله ۳۳.</ref> | ||
گروهی دیگر از فقیهان ارتماس در حال روزه را حرام میشمارند؛ اما آن را باعث باطلشدن روزه نمیدانند.<ref>نگاه کنید به یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۵۵، تعلیقات کاشف الغطاء، اصفهانی، آلیاسین و جواهری؛ شبیری زنجانی، رساله توضیحالسمائل، ص۳۰۵، مسئله ۱۶۱۷.</ref> | گروهی دیگر از فقیهان ارتماس در حال روزه را حرام میشمارند؛ اما آن را باعث باطلشدن روزه نمیدانند.<ref>نگاه کنید به یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۵۵، تعلیقات کاشف الغطاء، اصفهانی، آلیاسین و جواهری؛ شبیری زنجانی، رساله توضیحالسمائل، ص۳۰۵، مسئله ۱۶۱۷.</ref> | ||
خط ۷۱: | خط ۷۲: | ||
*خمینی، سید روحالله، استفتائات، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۲۲ق. | *خمینی، سید روحالله، استفتائات، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۲۲ق. | ||
*خوئی، سید ابوالقاسم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق. | *خوئی، سید ابوالقاسم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق. | ||
*سبحانی، جعفر، توضیح المسائل، قم، مؤسسه امام صادق (ع)، بیتا. | *سبحانی، جعفر، توضیح المسائل، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، بیتا. | ||
*سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام، قم، موسسة المنار، ۱۴۱۳ق. | *سبزواری، سید عبدالاعلی، مهذب الاحکام، قم، موسسة المنار، ۱۴۱۳ق. | ||
*سیستانی، سید علی، توضیح المسائل، مشهد، نشر ارسلان، ۱۳۸۶ش. | *سیستانی، سید علی، توضیح المسائل، مشهد، نشر ارسلان، ۱۳۸۶ش. | ||
خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
*شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۷ق. | *شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه، قم، موسسه النشر الاسلامی، ۱۴۱۷ق. | ||
*شیخ بهایی، محمد بن حسین، التعلیقه علی الرسالة الصومیة، قم، موسسه عاشورا، ۱۴۲۷ق. | *شیخ بهایی، محمد بن حسین، التعلیقه علی الرسالة الصومیة، قم، موسسه عاشورا، ۱۴۲۷ق. | ||
*فاضل لنکرانی، | *فاضل لنکرانی، محمد، توضیح المسائل، قم، چاپ ۱۱۴، ۱۴۲۶ق. | ||
*کاشفالغطا، حسن، انوارالفقاهه، نجف، مؤسسه کاشفالغطا، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | *کاشفالغطا، حسن، انوارالفقاهه، نجف، مؤسسه کاشفالغطا، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
*کاشفالغطاء، محمدحسین، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، | *کاشفالغطاء، محمدحسین، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق. | ||
*مکارم شیرازی، ناصر، توضیح المسائل، قم، مدرسة الامام علی بن | *مکارم شیرازی، ناصر، توضیح المسائل، قم، مدرسة الامام علی بن ابیطالب، ۱۳۷۸ش. | ||
*یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، | *یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی مع التعلیقات، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق. | ||
*یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، تعلیقات محمد فاضل موحدی لنکرانی، قم، مرکز فقه الائمة الاطهار ( | *یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، تعلیقات محمد فاضل موحدی لنکرانی، قم، مرکز فقه الائمة الاطهار (علیهمالسلام)، بیتا. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{ماه رمضان}} | {{ماه رمضان}} |
ویرایش