پرش به محتوا

کلاله: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۴۶ بایت حذف‌شده ،  ‏۴ دسامبر ۲۰۱۷
جز
ویکی‌سازی
imported>Hamedona
جز (ویراستاری)
جز (ویکی‌سازی)
خط ۲: خط ۲:


== مفهوم شناسی ==
== مفهوم شناسی ==
کلاله در لغت به کسی می‌گویند که نه پدر و مادری دارد و نه فرزندی<ref>مقدس اردبیلی؛ احمد بن محمد،زبدة البیان فی احکام القرآن، فرائض الارث ص۶۵۳ </ref>. در نظام قبیله‌ای چنین کسی کَلّ به شمار می‌آید<ref>لسان العرب و المنجد، واژه کلاله</ref> که وابستگی او به بستگانش از میان رفته و طفیلی دیگران است.
کلاله در لغت به کسی می‌گویند که نه پدر و مادری دارد و نه فرزندی<ref>مقدس اردبیلی، زبدة البیان فی احکام القرآن، فرائض الارث ص۶۵۳ </ref>. در نظام قبیله‌ای چنین کسی کَلّ به شمار می‌آید<ref>لسان العرب و المنجد، واژه کلاله</ref> که وابستگی او به بستگانش از میان رفته و طفیلی دیگران است.


==آیات کلاله==  
==آیات کلاله==  
خط ۹۵: خط ۹۵:
==نکته‌ها==
==نکته‌ها==
* در آیه ۱۲ [[سوره نساء]] سهم ارث خواهر و برادر کلاله، یک ششم ذکر شده اما در آیه ۱۷۶ سوره نساء،‌ سهم خواهر نصف و سهم برادر تمام ارث است. طبق آموزه‌های اهل بیت علیهم السلام در فقه شیعه، این دو آیه تضادی با هم ندارند و یکی درباره خواهر و برادر مادری و دیگری درباره خواهر و برادر ابوینی یا پدری است چرا که ارث افراد بسته به سهم واسطه است. بنابراین سهم خواهر و برادر مادری به قدر سهم مادر، یک سوم است.<ref>مقدس اردبیلی، زبدة البیان فی احکام القرآن، فرائض الارث ص۶۵۳ </ref>
* در آیه ۱۲ [[سوره نساء]] سهم ارث خواهر و برادر کلاله، یک ششم ذکر شده اما در آیه ۱۷۶ سوره نساء،‌ سهم خواهر نصف و سهم برادر تمام ارث است. طبق آموزه‌های اهل بیت علیهم السلام در فقه شیعه، این دو آیه تضادی با هم ندارند و یکی درباره خواهر و برادر مادری و دیگری درباره خواهر و برادر ابوینی یا پدری است چرا که ارث افراد بسته به سهم واسطه است. بنابراین سهم خواهر و برادر مادری به قدر سهم مادر، یک سوم است.<ref>مقدس اردبیلی، زبدة البیان فی احکام القرآن، فرائض الارث ص۶۵۳ </ref>
* با آن که در آیات قرآن تاکید شده تقسیم ارث پس از کسر مورد وصیت و دیون میت انجام شود اما درباره کلاله این عبارت وجود دارد که «مِن بَعْدِ وَصِیهٍ یوصی بهَِا أَوْ دَینٍ غَیرَْ مُضَارٍّ»(نساء ۱۲). گفته شده فعل مجهول در این عبارت به این معنا است که دیگران روی وصیت کلاله، تأثیر نگذارند<ref>[http://bazandish.com/1394/04/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AA%D9%82%D8%B3%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D8%B1%D8%AB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-11-%D9%88-1/ سایت بازاندیش]</ref> و نیز وصیت و دین او به وارثان ضرر نزند.<ref>قربانی لاهیجی، زین العابدین، تفسیر جامع آیات الاحکام، ۱۳۸۴، ج۱۱،ص ۲۰۰ </ref> این احتمال وجود دارد که کلاله به دلیل تنها بودن تمایل نداشته باشد که ارث وی به وراث برسد.<ref>[http://bazandish.com/1394/04/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AA%D9%82%D8%B3%DB%8C%D9%85-%D8%A7%D8%B1%D8%AB-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-11-%D9%88-1/ سایت بازاندیش]</ref>
* با آن که در آیات قرآن تاکید شده تقسیم ارث پس از کسر مورد وصیت و دیون میت انجام شود اما درباره کلاله این عبارت وجود دارد که «مِن بَعْدِ وَصِیهٍ یوصی بهَِا أَوْ دَینٍ غَیرَْ مُضَارٍّ»(نساء ۱۲). گفته شده فعل مجهول در این عبارت به این معنا است که دیگران روی وصیت کلاله، تأثیر نگذارند<ref>[http://bazandish.com/1394/04 سایت بازاندیش]</ref> و نیز وصیت و دین او به وارثان ضرر نزند.<ref>قربانی لاهیجی، تفسیر جامع آیات الاحکام، ۱۳۸۴، ج۱۱،ص ۲۰۰ </ref> این احتمال وجود دارد که کلاله به دلیل تنها بودن تمایل نداشته باشد که ارث وی به وراث برسد.<ref>[http://bazandish.com/1394/04 سایت بازاندیش]</ref>


==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس2}}
{{پانویس2}}
==منابع==
==منابع==
* زبدة البیان فی احکام القرآن، مقدس بن اردبیلی احمد بن محمد، مکتبة المرتضویه، تهران، بی‌تا
* مقدس بن اردبیلی، احمد بن محمد، زبدة البیان فی احکام القرآن، تهران، مکتبة المرتضویه، بی‌تا
* تفسیر جامع آیات الاحکام، قربانی لاهیجی زین العابدین، نشر سایه، تهران، ۱۳۸۴ش.
* قربانی لاهیجی، زین العابدین، تفسیر جامع آیات الاحکام، تهران، نشر سایه، ۱۳۸۴ش.
{{آیات مشهور قرآن}}
{{آیات مشهور قرآن}}