Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
زیارت‌نامه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویکی‌سازی) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
همچنین برخی از زیارت‌ها مخصوص به زمان خاصی هستند. برای مثال کفعمی در کتاب بلد الامین زیارتی را نقل می‌کند که در زیارت امام حسین(ع) در نیمه شعبان است<ref>کفعمی، بلدالامین، ج۱، ص۲۸۴.</ref> | همچنین برخی از زیارت‌ها مخصوص به زمان خاصی هستند. برای مثال کفعمی در کتاب بلد الامین زیارتی را نقل می‌کند که در زیارت امام حسین(ع) در نیمه شعبان است<ref>کفعمی، بلدالامین، ج۱، ص۲۸۴.</ref> | ||
و یا [[زیارت اربعین]] که زیارت مخصوص امام حسین(ع) در [[اربعین حسینی|روز اربعین]] است.<ref>قمی، | و یا [[زیارت اربعین]] که زیارت مخصوص امام حسین(ع) در [[اربعین حسینی|روز اربعین]] است.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ص۶۴۲</ref> اما برخی از زیارت‌ها را می‌توان در هر زمان خواند، مانند [[زیارت‌های جامعه]] که با آنها می‌توان هر امامی را در هر زمانی زیارت کرد. همچنین درباره زیارت امین‌الله که زیارت مخصوص [[حضرت علی(ع)]] در روز [[عید غدیر]] است نیز گفته شده است که می‌توان آن را نزد قبور هر یک از ائمه(ع) خواند.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ص۴۸۷.</ref> | ||
برخی از زیارت‌نامه‌هایی که از جانب معصومان رسیده، مخصوص بعضی [[امامان شیعه|امامان]] است و برخی دیگر مانند زیارت جامعه کبیره، مشترک بوده و می‌توان آن را در هنگام زیارت هر امامی خواند.<ref>قمی، | برخی از زیارت‌نامه‌هایی که از جانب معصومان رسیده، مخصوص بعضی [[امامان شیعه|امامان]] است و برخی دیگر مانند زیارت جامعه کبیره، مشترک بوده و می‌توان آن را در هنگام زیارت هر امامی خواند.<ref>قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ص۷۲۴.</ref> | ||
== محتوا== | == محتوا== | ||
زیارت‌نامه‌های رسیده از معصومان به عنوان منبعی برای معارف صحیح اسلامی به شمار می‌آید و در آنها به مباحث خداشناسی، پیامبرشناسی و امام‌شناسی<ref> نک: قمی، | زیارت‌نامه‌های رسیده از معصومان به عنوان منبعی برای معارف صحیح اسلامی به شمار می‌آید و در آنها به مباحث خداشناسی، پیامبرشناسی و امام‌شناسی<ref> نک: قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، متن زیارت جامعه: ص۷۴۲-۷۵۲</ref> توجه شده است. | ||
زیارت‌نامه غالبا با سلام و [[صلوات]] بر صاحب قبر و پیشوایان دینی آغاز می‌گردد.<ref>طوسی، تهذیب، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> و در آن به جایگاه صاحب قبر و مفاهیمی مانند محبت، مودت، موالات، اطاعت، [[شفاعت]]، [[توسل]]، وفا، دعوت، تسلیم، تصدیق، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[جهاد]]، [[تولی]]، [[تبری]] و [[لعن]]<ref>طوسی، تهذیب، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> اشاره می‌شود. | زیارت‌نامه غالبا با سلام و [[صلوات]] بر صاحب قبر و پیشوایان دینی آغاز می‌گردد.<ref>طوسی، تهذیب، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> و در آن به جایگاه صاحب قبر و مفاهیمی مانند محبت، مودت، موالات، اطاعت، [[شفاعت]]، [[توسل]]، وفا، دعوت، تسلیم، تصدیق، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[جهاد]]، [[تولی]]، [[تبری]] و [[لعن]]<ref>طوسی، تهذیب، ۱۴۰۷ق، ج۶، ص۱۱۳.</ref> اشاره می‌شود. | ||