آیه هجرت: تفاوت میان نسخه‌ها

| نام آیه        = آیه هجرت

| واقع در سوره  = [[سوره نساء|نساء]]

| شماره آیه      = ۹۷

| جزء            = ۵

| شماره صفحه     = ۹۴

| شأن نزول      = عدم [[هجرت]] برخی از [[مسلمانان]] از [[مکه]] به [[مدینه]]

| مکان نزول      = مدینه

|  موضوع         = اعتقادی 

| درباره         = عذاب مسلمانانی که به مدینه هجرت نکردند

| سایر           =

'''آیه هِجرت''' نود و هفتمین آیه [[سوره نساء]] است که درباره [[عذاب]] کسانی که [[اسلام]] آوردند، اما در [[هجرت]] مسلمانان به [[مدینه]] شرکت نکردند،‌ سخن می‌گوید. به گفته [[مفسران]] این افراد برای آنکه خانه و اموال خود را از دست ندهند، در [[مکه]] ماندند. بر پایه آیه هجرت، این افراد پس از [[مرگ]] در پاسخ به سؤال [[فرشتگان]] درباره دینشان، عدم توانایی خود در [[مکه]] را بیان می‌کنند؛ اما فرشتگان پاسخ می‌دهند که آنها امکان هجرت داشته‌اند، اما این کار را نکرده‌اند. برخی از [[مفسران]] گفته‌اند مراد آیه از این افراد کسانی است که هجرت نکردند و پیش از آنکه به [[پیامبر(ص)]] ملحق شوند، از دنیا رفته‌اند. برخی نیز بر این باورند که منظور کسانی است که هجرت نکردند و در [[جنگ بدر]] با مسلمانان جنگیدند و کشته شدند.  

|عرض=۱۰۰

[[آیه]] هجرت درباره کسانی نازل که در مکه [[ایمان]] آوردند؛ اما در [[هجرت]] مسلمانان به [[مدینه]] شرکت نکردند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۸۳.</ref> به نوشته [[تفسیر نمونه]]، این افراد به جهت علاقه به زندگی و اموال خود در مکه ماندند.<ref>نک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۸۳، ۸۴.</ref>

به گفته [[علامه طباطبایی]]، آیه به سؤالات [[فرشتگان]] از انسان پس از مرگ اشاره می‌کند. این پرسش فرشتگان که «فِیمَ کنتُم» (در چه [حال] بودید؟)، سؤال از وضعیت [[دین]] آنها است؛ یعنی بر چه دینی بودید؟ عبارت «أَلَم تَكُن أَرضُ اللهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِیهَا» (مگر زمین خدا وسیع نبود تا در آن مهاجرت کنید؟)هم نشان می‌دهد که این پاسخ که «کنَّا مُستَضعَفِینَ فِی الأرضِ» (ما در زمین از مستضعفان بودیم)، از آن رو قانع کننده نیست که [[مشرک|مشرکان]] مکه تنها در مکه قدرت داشتند و آن افراد می‌توانستند از مکه کوچ کنند و به سرزمین‌های دیگر بروند.<ref>نک علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۵، ص۴۹، ۵۰.</ref>

در خصوص اینکه مراد آیه دقیقا چه کسانی است، گزارش‌های مختلفی وجود دارد.<ref>نک سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۰۶.</ref> به گفته [[ابن عباس]] منظور کسانی است که در مکه ماندند و به مدینه هجرت نکردند و پیش از ملحق‌شدن به [[پیامبر(ص)]] از دنیا رفتند.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۲۰۶.</ref> [[مجمع البیان]] به نقل از [[ابوحمزه ثمالی|ابوحمزه ثُمالی]] آنها را افرادی می‌داند که مسلمان شده بودند، اما در [[جنگ بدر]] در جبهه مشرکان قرار گرفته و وقتی شمار کم مسلمانان را دیدند، به حقانیت [[اسلام]]، شک کردند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۳، ۱۵۰.</ref>