پرش به محتوا

هفت آسمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ دسامبر ۲۰۱۷
جز
imported>Pourrezaei
جز (اصلاحات جزئی)
خط ۱۰: خط ۱۰:


==دیدگاه‌های مسلمانان==
==دیدگاه‌های مسلمانان==
بحث از اینکه مراد از آسمان‌های هفت‌گانه چیست، پیشینه درازی میان مسلمانان دارد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷.</ref> عالمان مسلمان دیدگاه‌های فراوان و متنوعی درباره آن مطرح کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۶.</ref> برخی از آنها کوشیده‌اند مسئله هفت‌آسمان را با نظریه‌های علمی زمان خود هماهنگ کنند.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۱.</ref> برخی از نظریه‌ها عبارتند از:
بحث از اینکه مراد از آسمان‌های هفت‌گانه چیست، پیشینه ای طولانی میان مسلمانان دارد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷.</ref> عالمان مسلمان دیدگاه‌های فراوان و متنوعی درباره آن مطرح کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۶.</ref> برخی از آنها کوشیده‌اند مسئله هفت‌آسمان را با نظریه‌های علمی زمان خود هماهنگ کنند.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۱.</ref> برخی از نظریه‌ها عبارتند از:
*شمار آسمان‌ها نُه تا است و [[کرسی]] و [[عرش]] آسمان‌های هشتم و نهم‌اند. [[علامه مجلسی]] و [[ملاهادی سبزواری]] و کم‌وبیش [[ابن سینا]] چنین نظری داشته‌اند. این نظریه به منظور هماهنگ‌کردن مسئله هفت‌آسمان با نظریه افلاک نه‌گانه بطلمیوس مطرح شد.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷، ۱۲۸.</ref>
*شمار آسمان‌ها نُه تا است و [[کرسی]] و [[عرش]] آسمان‌های هشتم و نهم‌اند. [[علامه مجلسی]] و [[ملاهادی سبزواری]] و کم‌وبیش [[ابن سینا]] چنین نظری داشته‌اند. این نظریه به منظور هماهنگ‌کردن مسئله هفت‌آسمان با نظریه افلاک نه‌گانه بطلمیوس مطرح شد.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷، ۱۲۸.</ref>
*هفت‌آسمان همان سیارات هفت‌گانه است. زمانی که این نظریه ارائه شد، هنوز اورانوس و نپتون و پلوتو (پلوتون) کشف نشده بود. این نظریه دیدگاه [[فخر رازی]] بود.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۸، ۱۲۹.</ref>
*هفت‌آسمان همان سیارات هفت‌گانه است. زمانی که این نظریه ارائه شد، هنوز اورانوس و نپتون و پلوتو (پلوتون) کشف نشده بود. این نظریه دیدگاه [[فخر رازی]] بود.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۸، ۱۲۹.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱۷۶

ویرایش