پرش به محتوا

هفت آسمان: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ دسامبر ۲۰۱۷
جز
اصلاحات جزئی
imported>Hasaninasab
imported>Pourrezaei
جز (اصلاحات جزئی)
خط ۱: خط ۱:
'''هفت‌آسمان'''، واژه‌ای در [[قرآن]] که بر وجود آسمان‌های هفت‌گانه دلالت می‌کند. ادیان دیگر همچون [[یهود]] و [[مسیحیت]] هم از هفت‌آسمان سخن گفته‌اند. این مفهوم هفت بار به‌صورت صریح در [[قرآن]] به‌کار رفته است و [[مسلمانان]] دیدگاه‌های مختلفی در خصوص مراد قرآن از آن مطرح کرده‌اند. در روایات از وجود زمین‌های هفت‌گانه هم سخن به میان آمده است.
'''هفت‌آسمان'''، واژه‌ای در [[قرآن]] که بر وجود آسمان‌های هفت‌گانه دلالت می‌کند. ادیان دیگر همچون [[یهود]] و [[مسیحیت]] هم از هفت‌آسمان سخن گفته‌اند. این مفهوم هفت بار به‌صورت صریح در [[قرآن]] به‌کار رفته است و [[مسلمانان]] دیدگاه‌های مختلفی در خصوص مراد قرآن از آن مطرح کرده‌اند. در روایات از وجود زمین‌های هفت‌گانه هم سخن به میان آمده است.


برطبق آیات [[قرآن]] آفرینش آسمان‌های هفت‌گانه به صورت تدریجی و در شش روز روی داده است. مطابق روایتی از [[امام باقر(ع)]]، منظور از ملکوت آسمان‌ها که به گفته قرآن، به حضرت ابراهیم نشان داده شده است، آسمان‌ها و زمین‌های هفت‌گانه و مخلوقات موجود در آنها است. بنا بر روایات مربوط به [[معراج]] پیامبر، وی در واقعه معراج، به آسمان‌‌ها صعود کرده و تا آسمان هفتم بالا رفته است.   
برطبق آیات [[قرآن]] آفرینش آسمان‌های هفت‌گانه به صورت تدریجی و در شش روز روی داده است. مطابق روایتی از [[امام باقر(ع)]]، منظور از ملکوت آسمان‌ها که به گفته قرآن به [[حضرت ابراهیم]] نشان داده شده است آسمان‌ها و زمین‌های هفت‌گانه و مخلوقات موجود در آنها است. بنا بر روایات مربوط به [[معراج]] پیامبر، وی در واقعه معراج، به آسمان‌ها صعود کرده و تا آسمان هفتم بالا رفته است.   


==هفت‌آسمان در ادیان==
==هفت‌آسمان در ادیان==
در ادیانی چون یهود و مسیحیت و [[اسلام]] از آسمان‌های هفت‌گانه سخن به میان آمده است.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی  در اعجاز علمی قرآن،  ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۶، ۱۲۷.</ref> قرآن هفت بار به صورت صریح و دو بار به‌کنایه از آسمان‌های هفت‌گانه یاد کرده است؛<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی  در اعجاز علمی قرآن،  ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۶.</ref> از جمله در سوره‌های [[سوره بقره|بقره]] ([[آیه]] ۲۹)، [[سوره اسراء|اسراء]] (آیه ۴۴)، [[سوره مؤمنون|مؤمنون]] (آیه ۸۶)، [[سوره فصلت|فُصِّلت]] (آیه ۱۲)، [[سوره ملك|ملك]] (آیه ۳)، [[سوره نوح|نوح]](آیه ۱۵) و [[سوره طلاق|طلاق]] (آیه ۱۲). در سوره مؤمنون آمده است:‌ '''«قُلْ مَن رَّ‌بُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَ‌بُّ الْعَرْ‌شِ الْعَظِيمِ»''' (بگو: پروردگار آسمان‌هاى هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ كيست؟)<ref>سوره مؤمنون، آیه ۸۶، ترجمه فولادوند.</ref>
در ادیانی چون یهود و مسیحیت و [[اسلام]] از آسمان‌های هفت‌گانه سخن به میان آمده است.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی  در اعجاز علمی قرآن،  ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۶، ۱۲۷.</ref> قرآن هفت بار به صورت صریح و دو بار به‌کنایه از آسمان‌های هفت‌گانه یاد کرده است؛<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی  در اعجاز علمی قرآن،  ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۶.</ref> از جمله در سوره‌های [[سوره بقره|بقره]] ([[آیه]] ۲۹)، [[سوره اسراء|اسراء]] (آیه ۴۴)، [[سوره مؤمنون|مؤمنون]] (آیه ۸۶)، [[سوره فصلت|فُصِّلت]] (آیه ۱۲)، [[سوره ملك|ملك]] (آیه ۳)، [[سوره نوح|نوح]](آیه ۱۵) و [[سوره طلاق|طلاق]] (آیه ۱۲). در سوره مؤمنون آمده است: {{عربی|«قُلْ مَن رَّ‌بُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَ‌بُّ الْعَرْ‌شِ الْعَظِيمِ»}} (بگو: پروردگار آسمان‌هاى هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ كيست؟)<ref>سوره مؤمنون، آیه ۸۶، ترجمه فولادوند.</ref>


===زمین‌های هفت‌گانه===
===زمین‌های هفت‌گانه===
بر خلاف واژه «سَماء» (آسمان) که در قرآن به صورت جمع و همراه با عدد هفت هم به کار رفته است، واژه «ارض» (زمین) تنها به صورت مفرد آمده است و به تعداد آن تصریح نشده است.  برخی گفته‌اند آیه '''«اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْ‌ضِ مِثْلَهُنَّ»''' (خدا همان كسى است كه هفت آسمان و همانند آنها هفت زمين آفريد.)،<ref>سوره طلاق، آیه ۱۲، ترجمه فولادوند.</ref> دلالت می‌کند که از منظر قرآن زمین‌ها نیز هفت تا هستند.<ref>نک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۶۰.</ref> در روایات تصریح شده است که شمار زمین‌ها هفت است.<ref>نک عروسی هویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۳۴.</ref>
برخلاف واژه «سَماء» (آسمان) که در قرآن به صورت جمع و همراه با عدد هفت هم به کار رفته است، واژه «ارض» (زمین) تنها به صورت مفرد آمده است و به تعداد آن تصریح نشده است.  برخی گفته‌اند آیه {{عربی|«اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْ‌ضِ مِثْلَهُنَّ»}}(خدا همان كسى است كه هفت آسمان و همانند آنها هفت زمين آفريد)،<ref>سوره طلاق، آیه ۱۲، ترجمه فولادوند.</ref> دلالت می‌کند که از منظر قرآن زمین‌ها نیز هفت تا هستند.<ref>نک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲۴، ص۲۶۰.</ref> در روایات تصریح شده که شمار زمین‌ها هفت است.<ref>نک عروسی هویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۳۴.</ref>


==دیدگاه‌های مسلمانان==
==دیدگاه‌های مسلمانان==
بحث از اینکه مراد از آسمان‌های هفت‌گانه چیست، پیشینه درازی میان مسلمانان دارد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷.</ref> عالمان مسلمانان دیدگاه‌های فراوان و متنوعی درباره آن مطرح کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۶.</ref> برخی از آنها کوشیده‌اند مسئله هفت‌آسمان را با نظریه‌های علمی زمان خود هماهنگ کنند.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۱.</ref> برخی از نظریه‌ها عبارتند از:
بحث از اینکه مراد از آسمان‌های هفت‌گانه چیست، پیشینه درازی میان مسلمانان دارد.<ref>رضایی صفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷.</ref> عالمان مسلمان دیدگاه‌های فراوان و متنوعی درباره آن مطرح کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۶.</ref> برخی از آنها کوشیده‌اند مسئله هفت‌آسمان را با نظریه‌های علمی زمان خود هماهنگ کنند.<ref>مصباح یزدی، معارف قرآن، ۱۳۷۸ش، ص۲۳۱.</ref> برخی از نظریه‌ها عبارتند از:
*شمار آسمان‌ها نُه تا است و [[کرسی]] و [[عرش]] آسمان‌های هشتم و نهم‌اند. [[علامه مجلسی]] و [[ملاهادی سبزواری]] و کم‌وبیش [[ابن سینا]] چنین نظری داشته‌اند. این نظریه به منظور هماهنگ‌کردن مسئله هفت‌آسمان با نظریه افلاک نه‌گانه بطلمیوس مطرح شد.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷، ۱۲۸.</ref>
*شمار آسمان‌ها نُه تا است و [[کرسی]] و [[عرش]] آسمان‌های هشتم و نهم‌اند. [[علامه مجلسی]] و [[ملاهادی سبزواری]] و کم‌وبیش [[ابن سینا]] چنین نظری داشته‌اند. این نظریه به منظور هماهنگ‌کردن مسئله هفت‌آسمان با نظریه افلاک نه‌گانه بطلمیوس مطرح شد.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۷، ۱۲۸.</ref>
*هفت‌آسمان همان سیارات هفت‌گانه است. زمانی که این نظریه ارائه شد، هنوز اورانوس و نپتون و پلوتو (پلوتون) کشف نشده بود. این نظریه دیدگاه فخر رازی بود.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۸، ۱۲۹.</ref>
*هفت‌آسمان همان سیارات هفت‌گانه است. زمانی که این نظریه ارائه شد، هنوز اورانوس و نپتون و پلوتو (پلوتون) کشف نشده بود. این نظریه دیدگاه [[فخر رازی]] بود.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۸، ۱۲۹.</ref>
*هفت‌آسمان‌ مدارهای سیارات هفت‌گانه‌اند.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۹.</ref>
*هفت‌آسمان مدارهای سیارات هفت‌گانه‌اند.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۲۹.</ref>
*مراد از هفت‌آسمان لایه‌های هفت‌گانه اتمسفر اطراف زمین است. نويسنده كتاب «راز آسمانهای هفت‌گانه» چنین دیدگاهی داشته است.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۳۰.</ref>
*مراد از هفت‌آسمان لایه‌های هفت‌گانه اتمسفر اطراف زمین است. نويسنده كتاب «راز آسمانهای هفت‌گانه» چنین دیدگاهی داشته است.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن،۱۳۸۸ش، ج۵، ص۱۳۰.</ref>
*هفت‌آسمان مادی هستند؛ اما همه سیارات، ستارگان و کهکشان‌ها آسمان اول‌اند و شش آسمان دیگر خارج از دسترس دانش بشری است. نویسندگان [[تفسیر نمونه]] این نظریه را پذیرفته‌اند.<ref>نک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۷.</ref>
*هفت‌آسمان مادی هستند؛ اما همه سیارات، ستارگان و کهکشان‌ها آسمان اول‌اند و شش آسمان دیگر خارج از دسترس دانش بشری است. نویسندگان [[تفسیر نمونه]] این نظریه را پذیرفته‌اند.<ref>نک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۶۷.</ref>
خط ۲۱: خط ۲۱:


==آفرینش هفت‌آسمان در شش روز==
==آفرینش هفت‌آسمان در شش روز==
در هفت [[آیه]] از [[قرآن]] بیان شده است که خداوند آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفریده است.<ref>سوره اعراف، آیه ۵۴، سوره یونس، آیه ۳، سورهود، آیه ۷، سوره فرقان، آیه ۵۹، سوره سجد۰، آیه ۴، سوره ق، آیه ۳۸، سوره حدید، آیه ۴.</ref> در [[سوره ق]] آمده است:‌ «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما في سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ»<ref>سوره ق، آیه ۳۸.</ref> (و در حقيقت، آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش هنگام آفريديم و احساس ماندگى نكرديم).<ref>ترجمه فولادوند.</ref>
در هفت [[آیه]] از [[قرآن]] بیان شده است که خداوند آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفریده است.<ref>سوره اعراف، آیه ۵۴، سوره یونس، آیه ۳، سورهود، آیه ۷، سوره فرقان، آیه ۵۹، سوره سجد۰، آیه ۴، سوره ق، آیه ۳۸، سوره حدید، آیه ۴.</ref> در [[سوره ق]] آمده است:‌ {{عربی|«وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما في سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ»}}<ref>سوره ق، آیه ۳۸.</ref> (و در حقيقت، آسمانها و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است در شش هنگام آفريديم و احساس ماندگى نكرديم).<ref>ترجمه فولادوند.</ref>


بنا بر [[روایت|روایتی]]، [[امام باقر(ع)]] این پرسش را مطرح کرده است که هنگامی که هنوز آسمان‌ها خلق نشده‌اند، زمانی هم وجود نداشته است. چگونه است که خداوند می‌گوید آنها را در شش روز آفریده است؟ سپس پاسخ داده است که آسمانی به نام «فلک اَعلیٰ» وجود دارد که زمان برپایه آن بیان شده است.<ref>فیض کاشانی، تفسیر صافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۴.</ref>
بنا بر [[روایت|روایتی]]، [[امام باقر(ع)]] این پرسش را مطرح کرده است که هنگامی که هنوز آسمان‌ها خلق نشده‌اند، زمانی هم وجود نداشته است. چگونه است که خداوند می‌گوید آنها را در شش روز آفریده است؟ سپس پاسخ داده است که آسمانی به نام «فلک اَعلیٰ» وجود دارد که زمان برپایه آن بیان شده است.<ref>فیض کاشانی، تفسیر صافی، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۲۰۴.</ref>
خط ۳۶: خط ۳۶:


==هفت‌آسمان و کرسی الهی==
==هفت‌آسمان و کرسی الهی==
[[ریاض السالکین]] به نقل از منابع روایی [[اهل سنت]]، نوشته است: پیامبر(ص) نسبت هفت‌آسمان و [[کرسی|کُرسی]] را در بزرگی مانند حلقه‌‌ای در بیابان دانسته است.<ref>سیدعلی‌خان کبیر، رياض السالكين، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۳۴۹.</ref>
[[ریاض السالکین]] به نقل از منابع روایی [[اهل سنت]] نوشته است: پیامبر(ص) نسبت هفت‌آسمان و [[کرسی|کُرسی]] را در بزرگی مانند حلقه‌ای در بیابان دانسته است.<ref>سیدعلی‌خان کبیر، رياض السالكين، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۳۴۹.</ref>


==ملکوت آسمان‌ها و زمین==
==ملکوت آسمان‌ها و زمین==
قرآن در [[آیه]] ۷۵ [[سوره انعام]] از نشان‌دادن ملکوت آسمان‌ها و زمین به [[حضرت ابراهیم(ع)]] سخن گفته است. روایات مراد آیه را از آسمان‌ها همان هفت‌آسمان دانسته‌اند. بنا بر حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، منظور آیه این است که خداوند آسمان‌ها و زمین‌های هفت‌گانه و مخلوقات موجود در آنها را به حضرت ابراهیم نشان داده است. طبق  این روایت،  این اتفاق برای [[پیامبر اسلام(ص)]]  و [[ائمه]] هم روی داده است.<ref>عروسی هویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۳۴.</ref>
قرآن در [[آیه]] ۷۵ [[سوره انعام]] از نشان‌دادن ملکوت آسمان‌ها و زمین به [[حضرت ابراهیم(ع)]] سخن گفته است. روایات مراد آیه را از آسمان‌ها همان هفت‌آسمان دانسته‌اند. بنا بر حدیثی از [[امام باقر(ع)]]، منظور آیه این است که خداوند آسمان‌ها و زمین‌های هفت‌گانه و مخلوقات موجود در آنها را به حضرت ابراهیم نشان داده است. طبق  این روایت،  این اتفاق برای [[پیامبر اکرم(ص)]]  و [[ائمه]] هم روی داده است.<ref>عروسی هویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۷۳۴.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس