۱۷٬۰۰۰
ویرایش
کفایة الاصول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
از ویژگی‌های کفایه استفاده از جملاتی کوتاه و کلماتی اندک است. به گفته کفایی خراسانی، آخوند خراسانی در کفایه با عباراتی کوتاه آٰرای اصولیان گذشته را نقل کرده سپس به بیان نقاط قوت و ضعف دیدگاه‌های آنها پرداخته و پس از آن دیدگاه خود را همراه با ذکر دلیل بیان کرده است.<ref>کفایی خراسانی، «بیان و شرحی مختصر از حیات و شخصیت آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ق)»، ص۴۰.</ref> | از ویژگی‌های کفایه استفاده از جملاتی کوتاه و کلماتی اندک است. به گفته کفایی خراسانی، آخوند خراسانی در کفایه با عباراتی کوتاه آٰرای اصولیان گذشته را نقل کرده سپس به بیان نقاط قوت و ضعف دیدگاه‌های آنها پرداخته و پس از آن دیدگاه خود را همراه با ذکر دلیل بیان کرده است.<ref>کفایی خراسانی، «بیان و شرحی مختصر از حیات و شخصیت آخوند ملا محمدکاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ق)»، ص۴۰.</ref> | ||
== مباحث كتاب == | == مباحث كتاب == | ||
کفایة الاصول | کفایة الاصول یک دوره کامل مباحث اصولی را در کنار جدیدترین آرای اصولی تا عصر مؤلف (مانند دیدگاه‌های اصولی [[شیخ انصاری]]) و نقد و بررسی آنها در بر دارد.<ref>محمدى، شرح كفایة الاصول، ۱۳۸۵ش، ج۱، مقدمه، ص۴.</ref> این کتاب در یک مقدمه، هشت مقصد (بخش) و خاتمه (بخش پایانی) تدوین شده است. | ||
*'''مقدمه'''(سیزده قسمت): شامل مباحثی چون موضوع علم، موضوع علم اصول، چگونگی و انواع وضع لغات و معانی، استعمال حقیقی و مجازی و علامت هر یک، اشتراک و ترادف، [[حقیقت شرعیه]]، صحیح و اعم، و مشتق اصولی. | *'''مقدمه'''(سیزده قسمت): شامل مباحثی چون موضوع علم، موضوع علم اصول، چگونگی و انواع وضع لغات و معانی، استعمال حقیقی و مجازی و علامت هر یک، اشتراک و ترادف، [[حقیقت شرعیه]]، صحیح و اعم، و مشتق اصولی. | ||
*'''مقصد اول''' (سیزده فصل): اوامر | *'''مقصد اول''' (سیزده فصل): اوامر(مانند این که حقیقت امر مطلق طلب است یا طلب وجوبی) | ||
*'''مقصد دوم''' (سه فصل): نواهی | *'''مقصد دوم''' (سه فصل): نواهی(مانند این که آیا انجام امری که در یک عبادت یا عقد شرعی نهی شده است موجب بطلان کل آن عبادت یا معامله می‌شود) | ||
*'''مقصد سوم'''(پنج فصل): مفاهیم | *'''مقصد سوم'''(پنج فصل): مفاهیم(مانند مفهوم شرط، وصف، غایت، استثنا و عدد در جمله) | ||
*'''مقصد چهارم''' (سیزده فصل): عام و خاص. | *'''مقصد چهارم''' (سیزده فصل): عام و خاص. | ||
*'''مقصد پنجم'''(چهار فصل): مطلق و مقید، مجمل و مبین. | *'''مقصد پنجم'''(چهار فصل): مطلق و مقید، مجمل و مبین. | ||
*'''مقصد ششم''': امارات معتبر شرعی یا عقلی | *'''مقصد ششم''': امارات معتبر شرعی یا عقلی(مانند احکام قطع و ظن، [[اجماع]]، [[خبر واحد]]، [[قیاس]]) | ||
*'''مقصد هفتم'''(چهار فصل): [[اصول عملیه]] | *'''مقصد هفتم'''(چهار فصل): [[اصول عملیه]] ([[برائت]]، تخییر، [[احتیاط]] و [[استصحاب]]) | ||
*'''مقصد هشتم'''(نه فصل): تعارض ادله شرعیه (= تعادل و تراجیح). | *'''مقصد هشتم'''(نه فصل): تعارض ادله شرعیه (= تعادل و تراجیح). | ||
*'''خاتمه''': [[اجتهاد]] و [[تقلید]]. | *'''خاتمه''': [[اجتهاد]] و [[تقلید]]. | ||
==چاپ و نشر== | ==چاپ و نشر== | ||
نسخه اصلی کفایه‌الاصول که به خط [[آخوند خراسانی]] است در کتابخانه [[مجلس شورای اسلامی]] نگهداری می‌شود | نسخه اصلی کفایه‌الاصول که به خط [[آخوند خراسانی]] است در کتابخانه [[مجلس شورای اسلامی]] نگهداری می‌شود. این نسخه توسط [[میرزا احمد کفایی]] از فرزندان وی به این کتابخانه هدیه شده است. همچنین کفایه در زمان حیات آخوند خراسانی چندین بار چاپ شد. پس از آن نیز متن عربی آن بیش از صد بار چاپ شده است. همچنین این اثر به فارسی، اردو، انگلیسی و ژاپنی نیز ترجمه شده است. | ||
==شرح‌ها و تعلیقه‌ها== | ==شرح‌ها و تعلیقه‌ها== | ||
حدود ۷۳ حاشیه بر | حدود ۷۳ شرح، ۱۷ شرح و ۱۷ حاشیه بر کفایة الاصول نوشته شده است. [[آقا بزرگ تهرانی]] در [[الذریعة]] ده‌ها شرح و حاشيه آن را معرفی کرده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ج۶، ص۱۸۶-۱۸۸.</ref> [[سید ابراهیم حسینی نجفی]]، [[محمدابراهیم کلباسی]]، میرزا ابوالحسن مشکینی، میرزامحمد و [[میرزا باقر زنجانی]] از حاشیه نویسان بر کفایه هستند همچنین [[سید حسن رضوی قمی]]، میرزا [[ابوالحسن مشکینی]]، شیخ علی قوچانی و [[سید حسن اشکوری یزدی]] بر این کتاب تقریر و [[ابوتراب ساروی]]،[[علی قوچانی]]، [[علی گنابادی]] و [[عبدالله گلپایگانی]] بر آن تقریر زده‌اند. | ||
همچنین | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۰: | ||
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد | | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد--> | | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ندارد | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ندارد | ||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||