کاربر ناشناس
زهد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←اهمیت
جز (درج الگوی درجه بندی) |
imported>Shadpoor جز (←اهمیت) |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==اهمیت == | ==اهمیت == | ||
زهد از مفاهیم اخلاقی و عرفانی است و در آموزه‌های دینی بسیار به آن سفارش شده است. در عرفان از مراحل [[سیر و سلوک]] شمرده شده است{{مدرک}} از آن در [[فقه]] نیز بحث می‌شود و از نظر برخی از فقیهان زهد [[مستحب]] است. فقها در پرداخت [[زکات]]، زاهدان مستحق را در اولویت قرار می‌دهند.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۳۳۸.</ref> در برخی از متون فقهی، زاهد بودن از شرایط [[قاضی]] نیز قرار داده شده است.<ref>حلی، السرائر، ج۳، ص۵۳۸.</ref> همچنین گفته شده، حکم فقیهی که [[اعلمیت|عالم‌تر]] و زاهدتر است، در صورت اختلاف بر حکم فقیه دیگر مقدم است.<ref>حلی، تحریرالأحکام، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۱۹.</ref> | زهد از مفاهیم اخلاقی و عرفانی است و در آموزه‌های دینی بسیار به آن سفارش شده است. در عرفان از مراحل [[سیر و سلوک]] شمرده شده است{{مدرک}} از آن در [[فقه]] نیز بحث می‌شود و از نظر برخی از فقیهان زهد [[مستحب]] است.{{مدرک}} فقها در پرداخت [[زکات]]، زاهدان مستحق را در اولویت قرار می‌دهند.<ref>حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۳۳۸.</ref> در برخی از متون فقهی، زاهد بودن از شرایط [[قاضی]] نیز قرار داده شده است.<ref>حلی، السرائر، ج۳، ص۵۳۸.</ref> همچنین گفته شده، حکم فقیهی که [[اعلمیت|عالم‌تر]] و زاهدتر است، در صورت اختلاف بر حکم فقیه دیگر مقدم است.<ref>حلی، تحریرالأحکام، ۱۴۱۴ق، ج۵، ص۱۱۹.</ref> | ||
در برخی روایات، آراسته‌ترین افراد، زاهدان معرفی شده‌اند<ref>ری شهری، میزان الحکمه، ۱۳۷۷- ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۱۱۶۶، ح۷۶۸۶.</ref> [[امام علی(ع)]] این صفت را از اوصاف اولیه رهبران می‌داند.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه۸۱.</ref> همچنین پیامبر اسلام این ویژگی را مایه سعادت<ref>قمی، کنز الدقائق، ج۷، ص۳۰۱.</ref> و آسودگی<ref>طوسی، امالی، ۱۴۱۷ق، ص۲۷.</ref> امت برشمرده است. | در برخی روایات، آراسته‌ترین افراد، زاهدان معرفی شده‌اند<ref>ری شهری، میزان الحکمه، ۱۳۷۷- ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۱۱۶۶، ح۷۶۸۶.</ref> [[امام علی(ع)]] این صفت را از اوصاف اولیه رهبران می‌داند.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه۸۱.</ref> همچنین پیامبر اسلام این ویژگی را مایه سعادت<ref>قمی، کنز الدقائق، ج۷، ص۳۰۱.</ref> و آسودگی<ref>طوسی، امالی، ۱۴۱۷ق، ص۲۷.</ref> امت برشمرده است. | ||
از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل است که همه خوبی‌ها در خانه‌ای قرار داده شده و کلید آن زهد و بی‌رغبتی به دنیا است.»<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | از [[امام صادق(ع)]] نیز نقل است که همه خوبی‌ها در خانه‌ای قرار داده شده و کلید آن زهد و بی‌رغبتی به دنیا است.»<ref>کلینی، اصول کافی، ۱۳۶۵ش، ج۲، ص۱۰۴.</ref> | ||
== درجات، آثار و نشانه‌ها == | == درجات، آثار و نشانه‌ها == | ||
عالمان اخلاقی زهد را به لحاظ ترک دنیا به سه درجه تقسیم کرده است؛ | عالمان اخلاقی زهد را به لحاظ ترک دنیا به سه درجه تقسیم کرده است؛ | ||