پرش به محتوا

ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۷۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۲
جز
بازنویسی شناسه
جز (بازنویسی شناسه)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[آذر]]|روز=[[۳۰]]|سال=[[۱۴۰۱]]|کاربر=P.motahari  }}
'''ولایت تکوینی''' قدرت ماورایی در دخل‌وتصرف در هستی و تسلط بر موجودات جهان. مسئله ولایت تکوینی هم در مذهب شیعه درخصوص پیامبر و امامان مطرح بوده و  هم از مسائل عرفان اسلامی است. در ادبیات عالمان شیعه، اصل وجود ولایت تکوینی برای پیامبر و امامان پذیرفته شده است؛ اما درباره محدوده ولایت تکوینی آنان، دو دیدگاه متفاوت وجود دارد:  
'''ولایت تکوینی''' بالاترین مرحله [[ولایت]] که به معنای مسلط شدن بر جهان هستی، سرپرستی موجودات جهان و عهده‌دار شدن تدبیر امر آنها. این ولایت مخصوص [[خداوند]] است. برخی معتقدند: مراتبی از آن از جانب او به [[انسان کامل]] نیز داده می‌شود. این ولایت دارای اقسام، صورت ها، مراتب و ابعادی است.
 
بسیاری از عالمان بر این باورند که ولایت تکوینی آنان فراگیر نیست و محدود به اموری خاص است؛ اما کساین هم رب این باورند که همه امور هستی، از جمله زنده‌شدن و مردن موجودات تحت ولایت آنان است و خدا از طریق آنان، به هستی فیض می‌رساند.
 
==تعریف ==
==تعریف ==
ولایت تکوینی به‌معنای قدرت خارق‌ا‌العاده در تصرف در هستی و موجودات جهان است. منظور از آن این است که خداوند قدرت تصرف در همه‌چیز و تدبیر امور همه موجودات جهان را دارد<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> یا انسانی که به کمال معنوی رسیده است، به‌اذن او، می‌تواند در هستی تغییری خارق‌العاده انجام دهد.<ref>سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۲۶</ref>
ولایت تکوینی به‌معنای قدرت خارق‌العاده در تصرف در هستی و موجودات جهان است. منظور از آن این است که خداوند قدرت تصرف در همه‌چیز و تدبیر امور همه موجودات جهان را دارد<ref>علامه طباطبایی، تفسیر المیزان،۱۳۷۰ش، ج۶،ص ۱۵</ref> یا انسانی که به کمال معنوی رسیده است، به‌اذن او، می‌تواند در هستی تغییری خارق‌العاده انجام دهد.<ref>سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۲۶</ref>


به‌باور طرفداران ولایت تکوینی، برخی نمونه‌های ولایت تکوینی عبارت‌اند از:‌ [[معجزه|معجزات]] و [[کرامت|کرامات]] پیامبران و امامان، کارهای خارق‌العاده‌ای چون [[طی الارض|طی‌الارض]]،<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۲.</ref> راه‌رفتن روی آب،<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۲.</ref> آگاهی از باطن دیگران،<ref>مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۸۵-۲۸۶.</ref> سخن گفتن با حیوانات،<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۲.</ref> تخلیه بدن از روح،<ref>سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵ش، ص۴۹، ۵۰.</ref> تصرف در طبیعت به‌وسیله قدرت روحی.<ref>سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۴۹، ۵۰.</ref>
به‌باور طرفداران ولایت تکوینی، برخی نمونه‌های ولایت تکوینی عبارت‌اند از:‌ [[معجزه|معجزات]] و [[کرامت|کرامات]] پیامبران و امامان، کارهای خارق‌العاده‌ای چون [[طی الارض|طی‌الارض]]،<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۲.</ref> راه‌رفتن روی آب،<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۲.</ref> آگاهی از باطن دیگران،<ref>مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۸۵-۲۸۶.</ref> سخن گفتن با حیوانات،<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۸۲.</ref> تخلیه بدن از روح،<ref>سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵ش، ص۴۹، ۵۰.</ref> تصرف در طبیعت به‌وسیله قدرت روحی.<ref>سبحانی، ولایت تکوینی و تشریعی از دیدگاه علم و فلسفه، ۱۳۸۵، ص۴۹، ۵۰.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹

ویرایش