پرش به محتوا

ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

۹۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۲
جز
خط ۱۴: خط ۱۴:
به‌گفته [[مرتضی مطهری]] و برخی پژوهشگران، مسئله ولایت تکوینی خاستگاه عرفانی دارد.<ref>مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۸۹؛ رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> گفته‌اند نخستین بار، عارفی به‌نام حکیم تِرمِذی، که در قرن سوم قمری می‌زیسته، آن را تحت عنوان «ولایت باطنی» مطرح کرده است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۵.</ref>
به‌گفته [[مرتضی مطهری]] و برخی پژوهشگران، مسئله ولایت تکوینی خاستگاه عرفانی دارد.<ref>مطهری، مجموعه‌آثار، ۱۳۷۵ش، ج۳، ص۲۸۹؛ رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۲.</ref> گفته‌اند نخستین بار، عارفی به‌نام حکیم تِرمِذی، که در قرن سوم قمری می‌زیسته، آن را تحت عنوان «ولایت باطنی» مطرح کرده است.<ref>رحیمی، «بررسی تطور تاریخی ولایت تکوینی از حکیم ترمذی تا ابن‌عربی در متون منثور عرفانی»، ص۷۵.</ref>


با‌این‌همه، در احادیثی که از امامان شیعه نقل شده است، از «تفویض» خداوند به پیامبر(ص) و امامان(ع) سخن آمده است و عالمان متقدم شیعه، همچون شیخ صدوق (۳۰۵-۳۸۱ق) و شیخ مفید (۳۳۶ یا ۳۳۸-۴۱۳ق) درباره آن بحث کرده‌اند.
البته در احادیثی که از امامان شیعه نقل شده است، از «تفویض» خداوند به پیامبر(ص) و امامان(ع) سخن آمده است<ref>برای نمونه، نگاه کنید به کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۲۶۸.</ref> و عالمان متقدم شیعه، همچون شیخ صدوق (۳۰۵-۳۸۱ق) و شیخ مفید (۳۳۶ یا ۳۳۸-۴۱۳ق) درباره آن بحث کرده‌اند.


== ولایت تکوینی معصومان(ع) ==
== ولایت تکوینی معصومان(ع) ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش