Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۰۷۳
ویرایش
خرابه شام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (←منابع: تمیزکاری) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''خرابه شام''' مکانی در [[دمشق]] که [[یزید بن معاویه]]، [[اسیران کربلا]] را در آن جای داد. در منابع روایی این مکان بدون سقف و با دیوارهای سست توصیف شده است و ساکنان آن از سرما و گرما در امان نبودند. بنابر برخی نقل‌ها [[شهادت]] [[حضرت رقیه]] در این مکان رخ داده است. | '''خرابه شام''' مکانی در [[دمشق]] که [[یزید بن معاویه]]، [[اسیران کربلا]] را در آن جای داد. در منابع روایی این مکان بدون سقف و با دیوارهای سست توصیف شده است و ساکنان آن از سرما و گرما در امان نبودند. بنابر برخی نقل‌ها [[شهادت]] [[حضرت رقیه]] در این مکان رخ داده است. | ||
برخی از محققان معاصر حضور اسیران کربلا در خرابه شام را نپذیرفته و معتقدند به خاطر موقعیت اجتماعی و احترامی که اهل بیت نزد مردم داشتند، یزید نمی‌توانسته آنان را در خرابه جای دهد. ازاین‌رو، یزید آنان را در قصر خود جای داده و قصر یزید در «محلة الخراب» بوده است. | |||
خرابه شام در [[ادبیات عاشورایی]] به ویژه در مرثیه‌سرایی، [[نوحه‌خوانی]] و [[روضه‌خوانی]] مورد توجه قرار گرفته است. | |||
==نامگذاری و موقعیت== | ==نامگذاری و موقعیت== | ||
[[یزید بن معاویه]]، [[اسیران کربلا]] را در [[دمشق]] در خرابه‌ای بی سقف جای داد.<ref>گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا(ع)، ۱۳۹۱ش، ج۲، ص۱۴۳.</ref> در [[ادبیات عاشورایی]] از آن با عنوان خرابه شام یاد می‌شود.{{مدرک}} بنا به نقل [[شیخ مفید]] محل اقامت اسیران، خانه‌ای متصل به کاخ یزید بوده است.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۲.</ref> | [[یزید بن معاویه]]، [[اسیران کربلا]] را در [[دمشق]] در خرابه‌ای بی سقف جای داد.<ref>گروهی از تاریخ‌پژوهان، تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا(ع)، ۱۳۹۱ش، ج۲، ص۱۴۳.</ref> در [[ادبیات عاشورایی]] از آن با عنوان خرابه شام یاد می‌شود.{{مدرک}} بنا به نقل [[شیخ مفید]] محل اقامت اسیران، خانه‌ای متصل به کاخ یزید بوده است.<ref>مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۲.</ref> | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۴: | ||
== تردید در وجود خرابه== | == تردید در وجود خرابه== | ||
برخی از پژوهشگران شیعی، جای‌دادن اسیران کربلا در خرابه را نپذیرفته‌اند. [[محمدهادی یوسفی غروی]] بر این باور است که به خاطر موقعیت اجتماعی و احترامی که اهل بیت نزد مردم داشتند [[یزید بن معاویه|یزید]] نمی‌توانسته آنان را در خرابه جای دهد. | برخی از پژوهشگران شیعی، جای‌دادن اسیران کربلا در خرابه را نپذیرفته‌اند. [[محمدهادی یوسفی غروی]] بر این باور است که به خاطر موقعیت اجتماعی و احترامی که اهل بیت نزد مردم داشتند [[یزید بن معاویه|یزید]] نمی‌توانسته آنان را در خرابه جای دهد. ازاین‌رو، یزید آنان را در قصر خود جای داده و قصر یزید در «محلة الخراب» بوده است.<ref>[http://fahimco.com/Post/Details/3135 بررسی تحلیلی سیر مقتل نگاری عاشورا، مؤسسه فرهنگی فهیم، بازبینی: ۶ آبان ۱۳۹۶ش].</ref> در برخی منابع نیز آمده است که پس از آنکه یزید در منزل خود مجلس عزا به پا کرد اسیران را نیز به آنجا آوردند و در قصر جای دادند.<ref>خوارزمی، مقتل الحسین، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۸۲.</ref> | ||
== در ادبیات و فرهنگ == | == در ادبیات و فرهنگ == | ||
خرابه شام در [[ادبیات عاشورایی]] به ویژه مرثیه‌سرایی، [[نوحه‌خوانی]] و [[روضه‌خوانی]] مورد توجه بوده است. معمولاً روضه حضرت رقیه و ذکر اقامت کاروان اسیران در شام با نام خرابه شام همراه است. در این روضه‌ها به خرابه بودن محل اقامت اسیران و تابیدن آفتاب بر آنان اشاره می‌شود.{{مدرک}} | خرابه شام در [[ادبیات عاشورایی]] به ویژه در مرثیه‌سرایی، [[نوحه‌خوانی]] و [[روضه‌خوانی]] مورد توجه بوده است. معمولاً روضه حضرت رقیه و ذکر اقامت کاروان اسیران در شام با نام خرابه شام همراه است. در این روضه‌ها به خرابه بودن محل اقامت اسیران و تابیدن آفتاب بر آنان اشاره می‌شود.{{مدرک}} | ||
{{شعر۲ | {{شعر۲ | ||
|صبا به پیر خرابات از خرابه شام |ببر ز کودک زار این جگر گداز پیام | |صبا به پیر خرابات از خرابه شام |ببر ز کودک زار این جگر گداز پیام | ||